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念佛

念佛人被人认为孤僻被嘲笑,该怎么办
问:我是台湾台北三十三岁的念佛行人。请问,出离心是不是会显得孤僻?我要与这杀盗淫妄的世间一起过日子,觉得没意思,太痛苦,业障太深重。我吃素,天天听您讲经,念佛求往生,我成了边缘人。有份信仰真不容易,没 ...
2018-12-18 21:07
念佛如何克服昏沉散乱
大家毕竟是具缚凡夫,虽发心修行,仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱,此是用功之魔敌。散乱不除,昏沉亦解不了。人虽静坐,若妄想又浮动,散乱即来。要想降伏就得有如强敌之勇,要用全副精神去作战,不能散散漫漫 ...
2018-12-18 21:07
没有「愿」来作导引,念佛也是往生不了
众生在三界六道的因果法则当中轮回,是业力所感,是不需要愿就可以去了的。比如修五常、五戒能得人身;破五戒,则得不到人身;修十善业道能生天;造十恶下三恶道;造上品十恶入地狱等等。那念佛往生极乐世界也应该是 ...
2018-12-18 21:07
修念佛法门有两种
蕅益大师在《灵峰宗论》中说,修念佛法门有两种:一者专修;二者圆修。 专修是什么?就是临命终的人,或者说年纪大了,你要他发菩提心,修诸功德,这样子是法不契机。要怎么样呢?至心信乐,欲生我国,用第十八愿来 ...
2018-12-18 21:07
莲池大师《弥陀疏钞》念佛法语
1‧最先根本文: 求生净土,信为最先。从始至终,信为根本。 2‧谛信不疑文: 念佛往生,但谛信不疑而已,何复拟议为哉。 3‧生佛不二文: 信生佛不二,众生念佛,定得往生,究竟成佛。 4‧万信 ...
2018-12-18 21:07
修行还是以念佛为稳当
大家只要看看《楞严经》中讲的修禅定,色受想行识五阴魔,就知道修行的道路是险象环生,稍有不慎就会成为魔子魔孙,魔境现前很难透过去。知道了五阴魔的厉害,才会深感我们念佛得佛力加持安稳的胜妙。 所以连禅宗的 ...
2018-12-18 21:07
不要攀缘,要远离名利,老实念佛
二十年前事可疑,三千里外遇何奇?焚香掷戟浑若梦,魔佛空争是与非。 莲池大师 莲池大师出家受具足戒后,行脚遍参善知识。六载崎岖坎壈,行头陀行。当他听说北京有两位禅宗大德遍融、笑岩,就去参这两位大德。 当见 ...
2018-12-18 21:07
地藏菩萨亦弘扬念佛法门
问:在一些打地藏七的师兄眼里,好像对一句佛号念到底的修法都不大看好,都觉得现在念佛人是万修一二去。如果哪个师兄说他不修地藏七了,专门念佛去了,师兄们虽不会干涉,也不会说太多,但言辞间总透漏出点轻视的看 ...
2018-12-18 21:07
念佛把恶业的种子给它激活了
当我们业障很重的时候,我们念这句名号,会感觉到忏悔惭愧心油然而生,就会消除我们的业障。比如大家常常讲,怎么我不念佛好像没有妄想杂念,一念佛就有很多妄念,而且还有很多很恶的念头。其实,这就是佛力加持的一 ...
2018-12-18 21:07
念佛人不能完全废掉兼修众善
印祖建议像我们这种程度的人念佛,也不能完全废掉兼修众善,譬如放生啦、布施啦、为人服务啦。要注意哦!并不是念佛的功德不够,要修其它的善行来补哦!是我们凡夫的程度不够,定力很差,容易厌烦,所以才要调剂身心 ...
2018-12-18 21:06
临命终时教以念佛,即见化佛接引往生
《华严经》的十大愿王导归极乐,这是一种大根器修行净土的方法。有些人说:我的根器不行,不能修十大愿王,怎么办呢?还是有办法。我们看第二个经典它的传承。 「而《观经》下品下生,五逆十恶,具诸不善,临命终时 ...
2018-12-18 21:06
自己所念的佛到底是不是佛
为什么我们要特别强调,念佛所念的到底是不是佛,因为每个人念佛的动机不一样,念佛的时候心的焦点也不一样,嘴里好像是念佛,事实上内心所发出去的电波并不是佛,那电波并不是射到佛的法界,也就是说方向根本就不对 ...
2018-12-18 21:06
不能只欣求极乐,还要能厌离娑婆
念佛人不是只有念佛,你要培养信愿,所以它是三资粮。信愿本来就是一种观慧。愿力是一种智慧,信仰也是一种智慧。对不对?持名当然是一个止,就是无分别住。但是你要培养坚固的信愿,这是一种观慧所摄,是专注力跟观 ...
2018-12-18 21:06
闭关念佛二十一天的感悟
二〇一五年的暑假,我有幸参加了净土文化夏令营。在七天的早课中,我沐浴着东林清畅哀亮、微妙和雅的念佛声,如饮醍醐,身心都得到了净化。 母亲修学净土多年,常让我多念佛,我则借口学业繁忙,没放在心上。二〇一 ...
2018-12-18 21:06
生死无常,念佛之人自然得庇佑
前天中午,姐姐打来电话,我听她的声音有些异样,以为她有了什么烦事,想找我讲讲。姐姐大我十岁,我其实是她带大的。所以,从小很依赖她。但出家以后,她十分依赖我。也因我的出家而学佛。无论什么事,她都跟我讲。 ...
2018-12-18 21:06

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