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法师讲法

弘一大师《药师如来法门》
药师如来法门一斑 今天所讲,就是探契时机的药师如来法门。我近年来,与人谈及药师法门时,所偏注重的有几样意思,今且举出,略说一下。 药师法门甚为广大,今所举出的几样,殊不足以包括药师法门的全体,亦只说是法 ...
分类:    2021-1-7 00:04
圆因老法师《放生问答》
1、问:什么叫做放生? 答:放生就是看到有生命的异类众生,被擒被抓被关被杀,惊惶失措,命在垂危之际,发慈悲心,买物救赎,予以解救释放的一种行为! 2、问:为什么要放生? 答:简单地说,放生就是还债,还今生 ...
分类:    2021-1-7 00:04
惟觉老和尚佛法禅法问答
问:惟觉老和尚传的禅法,有什么特色? 我现在的教法顿渐互相为用,先修数息,再参话头及放下。参话头也是一种方便。最后必须明白本心才行。本心就是菩提心。以打禅七来说,头两天先教大家数息,使心慢慢平静下来, ...
分类:    2021-1-7 00:04
深圳弘法寺103岁本焕法师:都市人要学会放下
深圳弘法寺103岁本焕法师:都市人要学会放下
本焕老和尚 每天静坐接待香客上万人 (旁白:数十年来,老人每天都花费几个小时坐在那张椅子上,接待香客。即便是在生病的时候,他还曾一边打吊瓶一边面不动色地坐着,将插着针头的手放在桌子下。老人说:大家都是来 ...
分类:    2021-1-7 00:04
历代祖师大德放生开示
智者大师 智者大师相传为释迦牟尼佛乘愿再来,随陈时代,大师见临海渔民捕鱼杀生,大起慈悲,以衬施买临海渔沪一所作放生池,兼为渔民讲经说法,渔民闻法后率皆改行转业,好生从善,并献临海江沪溪梁六十三所,达三 ...
分类:    2021-1-7 00:04
圆瑛法师《放生开示》
此次北来讲经,辱承诸位欢迎,并聘为本会名誉会长,不胜感谢之至!本会创立,专以提倡戒杀放生为务,圆瑛无任赞同!年来南北各善团,时有聘为名誉各职,概辞不就,惟戒杀放生功德,乃为予之素愿。前在沪上发起创办护 ...
分类:    2021-1-7 00:03
饮酒的三十六种过失
佛言人于世间。喜饮酒醉。得三十六失。何等三十六失: 一者人饮酒醉。使子不敬父母。臣不敬君。君臣父子。无有上下。(没大没小) 二者语言多乱误。(语无伦次) 三者醉便两舌多口。(搬弄是非) 四者人有伏匿隐私之 ...
分类:    2021-1-7 00:03
六忍
这个忍有六忍,今天我们谈谈这六忍。对于我们生活一切还都有关系。人生总不免有许多不如意的事情,有许多冤枉,有许多无理横加,种种的这些事情。但我们要怎样忍辱呢? 第一种叫力忍,要用力量才能忍。也就是说,别 ...
分类:    2021-1-7 00:03
楞严法语
◎ 以我(虚云老和尚)的愚见,最好能专读一部《楞严经》,只要熟读正文,不必看注解,读到能背,便能以前文解后文,以后文解前文。此经由凡夫直到成佛,由无情到有情,山河大地,四圣六凡,修证迷悟,理事因果戒律 ...
分类:    2021-1-7 00:03
南亭和尚《地藏菩萨化度事迹》
地藏菩萨的大悲、大愿,我相信,只要是佛门弟子,没有人不知道的。甚至地藏菩萨的名字,即使不是佛门弟子的教外人,也大都是知道的,因为地藏菩萨地狱未空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提的大愿力太伟大了。观世音菩 ...
分类:    2021-1-7 00:03
斌宗法师《传授在家菩萨戒开示》
前言 这次贵社社长德钦法师,暨李炳南老居士等,发心举行传授在家菩萨戒会,可说是一件具有深重意义而值得赞叹!时际末法之世,佛教衰败,正法沦亡,有心为兴佛教,维持正法者,当先从倡兴戒律做起,佛子若重视戒律 ...
分类:    2021-1-7 00:03
演培法师《学习地藏菩萨的孝亲精神》
诸位居士!每个夏历月之初一,本堂举行金刚法会,都对诸位略说法要,诸位亦能静心聆听,实在是个很好现象,本人亦觉得极为难得。今为七月初一,不但是本堂常年金刚法会的举行,亦是本堂一年一度地藏法会的开始,诸位 ...
分类:    2021-1-7 00:03
演培法师《弘一律师对地藏菩萨的礼赞》
每年中国夏历七月到来,我国佛教徒不少发心读诵地藏本愿经及称念地藏菩萨圣号。特别是传为地藏大士示现道场的九华山,到了夏历七月,中国各地的善男信女,络绎不绝的齐向该山奔驰而来,甚至还有三步一拜或一步一拜的 ...
分类:    2021-1-7 00:03
弘一大师《地藏菩萨圣德大观》
地藏菩萨圣德大观 第一章 译名辨异 梵名乞叉底檗沙,此云地藏。而诸经译传,亦有增文,列举如下: 地藏菩萨,此为诸经论通译之名。地藏之义,如明蕅益大师占察善恶业报经疏广释。 大地藏菩萨,出晋译大方广佛华严经 ...
分类:    2021-1-7 00:03
南亭和尚《地藏菩萨本迹因缘》
各位听众!农历的七月,月大三十,月小二十九。这七月末后的一天,相传是地藏菩萨的生日。实在地说,这一天不是他的生日,而是他成道的一天。地藏菩萨,他有地狱未空,誓不作佛;众生度尽,方证菩提的大悲大愿。他这 ...
分类:    2021-1-7 00:03
弘一大师《普劝净宗道侣兼持诵地藏经》
予来永春,迄今一年有半。在去夏时王梦惺居士来信,为言拟偕林子坚居士等将来普济寺,请予讲经。斯时予曾复一函,俟秋凉后即入城讲《金刚经》大意三日。及秋七月,予以掩关习禅,乃不果往。日昨梦惺居士及诸仁者入山 ...
分类:    2021-1-7 00:02
心然法师《地藏菩萨本迹记》
序 白圣 菩萨以正智证到真如理之后,复起差别智,观见一切众生,沉沦六道生死海中,受无量苦恼,于心不忍,因此垂示同体大悲心,现种种形,说种种法,拔除众生无量苦恼,并与以无量快乐,此即是菩萨行愿,也即是菩萨 ...
分类:    2021-1-7 00:02
净空法师:心清净了,智慧就现前
古大德教我们,“知事少时烦恼少,识人多处是非多”。事情多,你烦恼就多;认识的人多,是非就多。烦恼多 ...
分类:    2020-2-13 20:14
净空法师:知道因果报应,心结就打开了
结怨里最重的,一个是杀生,这个怨结的重;第二个是偷盗。偷盗什么?想占别人便宜,欺负些老实人,这个罪 ...
分类:    2020-2-8 21:36
净空法师:学佛入门
——弘法三十年心得—— 昔人学佛,首需五年学戒,此是佛陀教育新生训练,遵守老师教诲,福慧双修。修福即是为常住作务、护持道场,修忍、修定;修慧即是依止明师,依教奉行,不得违失。 亲近善师,必要有能力辨别真 ...
分类:    2020-2-5 23:12
净空法师:现代的变体佛教
目前这个世界上,佛教至少有四种不同的形式,同时出现在世间,所以把我们搞迷糊了。 第一、是刚才讲的‘传统的佛教’,就是‘佛陀教育’。释迦牟尼佛原本就是这个样子。但是传统的佛教教育现在很少见了,其他的佛教 ...
分类:    2020-2-5 23:12
净空法师:佛法的教学艺术
再谈佛法的教学艺术。佛当年在世到处讲学,跟周游列国的孔老夫子没有两样。在印度的时候,佛这个大团体,那个地方邀请,就到那个地方去;讲一个时期之后,别的地方邀请,又去了,所以都不是久住。佛不是一个人去,是 ...
分类:    2020-2-5 23:12
净空法师:达拉斯佛七讲话
经云:‘人身难得,佛法难闻。’我等何幸得人身?何幸得闻大法?尤幸者,竟闻如来无上至圆至顿之净宗妙法,则此身诚大幸之至者也。 我等生命充实,净定安乐,实皆得自净宗。净空自学佛以来,无日不思上报四恩。而报 ...
分类:    2020-2-5 23:12
印光大师:戒杀、放生、吃素、念佛,普天人民同得解脱
编者按:有些道理,说起来很简单,但做起来很难;有些道理,虽然真实不虚,但却很难实现。不过即便很难,只要认定真理,人人勇猛精进,不计得失成败,或许总有一日,可以实现梦想。印光大师认为,天灾人祸多从杀生食 ...
分类:    2018-7-16 21:17
魔境与胜境之分别
魔境与胜境之分别
接手书,知宿根甚深,现行颇纯,故有种种胜境相现。然今人多半是要体面,凭空造楼阁,有一分半分,便说有百千万分,如某居士录,其境界皆是手笔所做,不是心地所做。汝固不妄,诚恐或有此习气,则其过不小。佛以妄语 ...
分类:    2018-6-8 14:43
能治或不治之病,皆宜服阿伽陀药
能治或不治之病,皆宜服阿伽陀药
接手书,知夫人身婴贵恙,已经月余。用药颇难,诸医束手。当此时机,正好用万病总持之阿伽陀药。阁下每以此药,普施于人。何于夫人之病,尚沾沾然以难于用药为忧哉。其令郎令爱令媳等,既受生育之恩。当此大病临身, ...
分类:    2018-6-8 14:43
虽未能心中清净,亦得往生
虽未能心中清净,亦得往生
做佛事一事,(光)前已详言之。祈勿徇俗,徒作虚套。若念四十九天佛,较诵经之利益多多矣。念佛之法,重在信愿。信愿真切,虽未能心中清净,亦得往生。何以故,以心中有佛为能感,故致弥陀即能应耳。如江海中水,未 ...
分类:    2018-6-8 14:43
尊师重道方能获法益
尊师重道方能获法益
真信佛法之人,见一切僧,尚行礼敬,况于最初对所皈依之人乎。若亲身皈依,须磕数十头,跪一点多钟。即方便说,不升座,亦须磕十余头。然观汝书,语颇虔诚,且为原谅。而复为汝说明者,非求汝恭敬也,欲汝知佛法尊贵 ...
分类:    2018-6-8 14:43
以孝亲之心礼诵,功德更大
以孝亲之心礼诵,功德更大
【原文】: 令严临终,神识清爽,念佛而逝,可生西方。然无论已生未生,为人子者,固当常为礼拜持诵。以期未往生,则即得往生,已往生,则高增品位。又此之礼诵,非特有益于亡人,实有大益于存者。以孝亲之心而礼诵 ...
分类:    2018-6-8 14:43
家庭和睦之法
家庭和睦之法
谦以待人,放下人我心 我以谦往,彼必以和来,大率家庭不和,都因不关紧要之小事较量而起。能放下人我心,自可不和而和矣。 分内供养当勉励为之 又念佛固贵专一。然居士上有父母,下有妻室。分外营谋,妄希富乐,实 ...
分类:    2018-6-8 14:43