圣严法师

最好的领导者

团体的领导者有两种型态：一种是权威型，在他的领导下，部属多半敢怒不敢言，不敢不接受领导，因为不服从的话，也许就会保不住工作饭碗，甚至有生命的危险，所以表面上他还是领导得很好，但实质上部属是口服心不服。 ...

2018-5-16 15:18

如何留住好人才

如何寻求合适的人才是一门大学问。刚开始时，谁都不知道人才在哪里，我们可以针对工作的性质与内容需求开出条件，列出求才的标准，再透过广告刊登公开招聘，或是亲友介绍推荐。至于如何从许多应征者当中，挑选出适任 ...

2018-5-16 15:17

办公室的两舌与中伤

虽然每个人都知道，妄言、绮语、恶口、两舌，对人对己都有伤害，应该加以避免，办公室里却仍然常常发生言语暴力。出口伤人的原因也许是希望他人失败，或是为了自己的利益，防止别人占到便宜，特别是出现人事空缺时， ...

2018-5-16 15:17

对子女们偏心，这里面有什么道理

问：有句玩笑话：心脏本来就是偏一边，所以偏心是正常的。但是子女对父母来说，就像自己的手，手心手背都是肉，怎么可能偏心呢？这中间有什么道理？ 圣严法师答：偏心是正常的，就看我们自己怎么想。举个例子，我曾 ...

2018-5-16 15:17

争取时间，活在当下

在竞争激烈、分秒必争的压力下，时间对现代人的重要性相对提升。但在不稳定的环境中，突发情况日益增多，受到内在和外在因素的相互干扰，时间被分割得支离破碎，无形中，使我们感受到更大的压力。 现代人的生活和二 ...

2018-5-16 15:06

人该懒散还是精进

很多人认为现代人之所以心里不安，是因为生活太紧张，同时物质欲望太高，以致于每天忙碌追求、身心劳顿。长期生活在这种物欲和紧张当中，心灵当然难以平静。 英国文学家也是哲学家罗素，曾提出「懒散论」加以对治， ...

2018-5-16 15:05

应该该如何看待「情」

问：中国人常常会用血浓于水来表示亲情的重要性，亲情的本质是什么呢？此外，众生皆有情，我们该如何看待这些情？ 圣严法师答：包括人类在内的所有动物，都有亲子关系，这是与生俱来的感情。亲的意思，一种是指血亲 ...

2018-5-16 15:05

忙到没有办法休息

由于工作忙碌，现代人常会因过度劳累身体而生病，像我就由于写作过多，过度使用手肘的结果，就得了「网球肘」。经常疼痛发作。有次我问医生该怎么办？ 结果医生说他自己也得了「网球肘」，以他自己的经验，劝我要多 ...

2018-5-16 15:04

不只关怀，更要包容

「关怀」与「包容」很类似，但两者之间仍有很大的不同。「关怀」是指单向对别人付出关心，不一定能够包容；如果能进一步把心胸敞开、接受他人，才是「包容」。 包容，就是要为对方着想，设身处地的将他人当成自己来 ...

2018-5-16 15:04

如何帮助自卑的人

自卑的人除了会带给自己烦恼，往往也会有自大的心态。因为自卑的人，会自认地位、才能、声望处处都比不上别人，因此缺乏安全感；在没有安全感的基础下，会想尽办法、不择手段，以证明自己存在的价值，其结果就会自伤 ...

2018-5-16 15:04

虚心接受别人的责骂

俗话说：「人善被人欺，马善被人骑。」意思是说，善良的人比较容易吃亏。 以我自己来说，我也比较喜欢麻烦好人，在我周遭的人，不管是出家或在家的弟子，只要是比较愿意接受忠告、比较容易听懂我说话的人，我就会常 ...

2018-5-16 15:04

卸除心防，从转化烦恼开始

现代房屋的铁窗与围墙愈筑愈高、愈做愈牢；人与人之间的心墙，也跟着愈筑愈高。所谓的心墙，就是人与人之间的隔阂，以致彼此不能坦诚相待，这都是由每个人自己心中的烦恼所引起的。 其实不只现代人如此，过去的人也 ...

2018-5-16 15:03

不懂感恩的人他就处处埋怨

有一句话说「恩将仇报」，一般人往往记怨不记恩，能够记住的恩情总是比怨恨来得少，就如俗谚所说：「人心不足蛇吞象。」别人对你好一点，你会希望他能对你更好一些；或是别人已经借你钱，却还觉得不够多，反过来嫌别 ...

2018-5-16 15:03

结恩不结怨

怨恨和嫉妒都和瞋恨心有关，但两者不太一样。嫉妒是觉得一样东西本该属于我，别人不该拥有，也就是见不得别人得到好处，例如：看到别人有轿车、洋房，而自己没有，就会眼红，心生嫉妒。怨恨则是自认为所付出和所得到 ...

2018-5-16 15:03

如何消除嫉妒心

有些人看到别人得到荣誉、好处或利益，表面上也许会说些赞美的话，但是内心却不服气；也有些人会对他人的成就抱持「没什么了不起」的想法，这种微妙的心理状态就是嫉妒。嫉妒普遍存于人性之中，即使有修行的人，还是 ...

2018-5-16 15:03

感同身受，化解嫉妒心

「恭喜你啊！真是了不起，身为你的朋友，我也觉得与有荣焉。」当好事发生在别人身上时，你嘴里这么说，但心中可能还是会觉得不是滋味，心里想着为什么发生好事的不是自己？虽然不舒服的感觉非常轻微，但此时嫉妒心已 ...

2018-5-16 15:02

说一丈不如行一寸

人有二耳、二眼、一口、双手、双脚，此中道理：是要人多听、多看、少说话、多做事。修行贵在身体力行，说一丈不如行一寸。 多增一分真我 一切的修行法门，如坐禅、念佛等，都是为了收摄心念。修行，主要是多改掉一分 ...

2018-5-16 15:02

「利和同均」化解利益冲突

六和敬中的「利和同均」，讲的是均等、公平的原则，可以帮助团体化解利益冲突，让大家有福同享。 为什么一般人无法利益均分呢？首先就要厘清一般人对「平等」的错误观念。利益的平等不能够一刀砍平，变成齐头式的均 ...

2018-5-16 15:02

培养自己的柔软心

所谓的「柔软心」，是指把自我减低、减少、减轻，不在人际间架设心防，也不为自己设想，心胸全然敞开。所以，凡是自我主见很深、自我中心很强的人，是不可能有柔软心的，而佛法所说的「无心」，事实上就是最彻底的柔 ...

2018-5-16 15:01

若能心自在，虽住生死界，实同出生死

很少人能够在面对生离死别时若无其事，以我自己来说，当我在1988年回俗家探亲，虽然已经出家几十载了，可是一见到父母的坟墓，还是会忍不住留下眼泪。 照理来说，出家人应该不受俗情牵绊，但是值此情景，如果一点感 ...

2018-5-16 15:00

讨好的话不一定是好话

几乎每个人都喜欢听赞美的话，例如，做太太的很喜欢先生说些甜言蜜语，因为听起来很舒服。但有时说这种安慰他人、附和他人的话，说话的人自己的心里都觉得怪怪的，好象在说谎一样；要知道自己是不是在说谎，标准就在 ...

2018-5-16 15:00

为了生存，有的人就不择手段

人原本都是有良知的，但是为了求生存，必须竞争；为了竞争，有的人就不择手段，互相厮杀、争夺，并且死不认帐，不相信自己有错，认为都是别人逼他如此。 这种人就象是在鱼缸中放入「斗鱼」，会对其它的鱼造成伤害。 ...

2018-5-16 15:00

功德回向他人，责任归于自己

在团体中，要掌握「功德回向他人，责任归于自己」两大原则，有功的时候不要居功，要把功德回向给别人；凡是遇到事情没有做好，领导人要勇敢承担，把责任归于自己，寻求改进的契机。 每遇到矛盾不如意的事，自己先认 ...

2018-5-16 14:59

救释迦族人的摩诃男

佛陀时代，释迦族的迦毗罗卫国受到舍卫国琉璃王的侵灭之时，当时迦毗罗卫的统治者是佛陀的堂弟摩诃男，是虔诚的佛教徒。 以当时释迦族人的武功来说，不但可以抵抗一阵，根本可以打败琉璃王的，但他们不愿流了他人的 ...

2018-5-16 14:59

恐惧是因为内心放不下

面对自己的死亡是很重要的人生课题，每个人都知道自己一定会死，可是当大限来时，却往往不希望真的就这样死掉。 其实死亡是非常自然的事，就好像早上起床、晚上睡觉一样正常，至于睡著以后还有没有明天、有没有明年 ...

2018-5-16 14:59

禅修时的内省观照

禅修不是为了追求什么事物，而是去发觉我们个性和行为的缺失。当我们内省观照时，希望找出问题所在。经过自我省察，看到了缺失和问题，就是修行的成果。上次禅期中一位女士提到，当她愈常想到自己的短处，而又不知道 ...

2018-5-16 14:58

如何成长自我的智慧与慈悲

如何在日常生活中成长自我的智慧与慈悲？当从惭愧、忏悔、感恩的三方面努力。 惭愧的意思是自知对不起自己称为惭，自知对不起他人称为愧咎。 一般自负、自大、狂傲、骄慢的人，不会产生惭愧心，总觉得自己无愧于天， ...

2018-5-16 14:58

利行──最有号召力的行动方式

佛教有一个名词叫「四摄法」，其中有一项是「利行」，指的是利益别人的行为，也就是说，凡是能给别人方便的行为，就是利行。例如，政府所提倡的「便民政策」，能让一般民众在洽公时感到亲切、便利，这就是一种「利行 ...

2018-5-16 14:57

运用佛法来布施

佛教有一个名词叫「四摄法」，其中有一项是「布施」，意思是和别人结缘，不论是自己的财产、时间、智慧、技能，甚至是自己温暖的心，都可以用来与人广结善缘。 布施和一般所谓的乐善好施不同，乐善好施大多只是布施 ...

2018-5-16 14:56

包容的尺度

包容别人可以减少自己的烦恼，增加智慧，但是包容应该要有尺度与范围，以免造成自己的负担。包容的限度不能大到让自己痛苦、困扰，甚至是痛恨的地步，必须量力而为，不能够自不量力。 而且，包容别人的错误，虽然是 ...

2018-5-16 14:56