圣严法师

不住于过去、未来、现在

（一）普通人的心理活动－住于过去和未来 一般人总是常常想着过去、想着未来，能够想到「现在」的已经不错了。我们通常会记挂着过去的对错毁誉，以及幻想着未来的期许：下一次的好运，是不是轮得到我？如果只想到过 ...

2018-5-15 16:06

生死的体验及观察

生与死，是一个广泛而深入的题目。不同的人，有不同的看法、想法及立场。这个主题，在近三十年来，渐渐受到东、西方人士的重视，有许多的学者，从哲学、宗教、医学等多角度的立场来探讨；我则是从佛法的观点与对佛法 ...

2018-5-15 16:06

想做就做，想丢就丢

我有位印度籍的信徒，时常觉得不安全，有次他请我去他家做客，我发现他家窗户全都装了防盗系统，问他：「为什么？」 他说：「不安全。」我说：「装了就安全吗」他说：「至少心里有点安全感。」 他因此对我诉说种种的 ...

2018-5-15 16:06

如何转变负面的人生态度

问：常有人自觉能力差、力量小，对社会、家庭没有影响力，而力不从心或放弃自我，如何转变此一负面的人生态度？ 圣严法师答：佛经里有许多故事告诉我们，虽然个人的力量很有限，可是当你有心要利益这个世界的时候， ...

2018-5-15 16:06

不要老回头看过去的痛苦

要谈心理的健康。要想心理健康，就要从心调整对环境的适应力。以我为例，因为我的免疫系统很差，医生都希望我能和人多的地方隔离。我说：「阿弥陀佛，怎么隔离法？我一隔离，什么事都不用做了。我活一天算一天，尽形 ...

2018-5-15 16:06

在工作中「默默努力」未必很好

有些佛教徒问我说，把佛法用在工作场合中，是不是就要凡事退让忍耐、不与人争；而且要默默努力付出，别问成果如何；更不应该常常跑到老板面前报告自己做了什么好事。这跟现实社会的成功术似乎刚好相反，是不是佛教的 ...

2018-5-15 16:05

良师益友如何寻觅

问：芸芸众生中，良师益友如何寻觅？结交「益友」的标准为何？有了这些朋友，我们就会不断的进步吗？ 圣严法师答：佛教称呼朋友为「知识」：好的朋友叫做「善知识」，不好的朋友就是「恶知识」。「善知识」就是良师 ...

2018-5-15 16:05

交朋友时应注意什么事情和原则

问：有人因为被朋友伤害而不肯相信朋友，我们在交朋友的时候，有没有什么应该注意的事情和需要掌握的原则？ 圣严法师答：交朋友除了掌握友直、友谅、友多闻的原则之外，另外还有四点需要注意： 第一，要保护自己。与 ...

2018-5-15 16:05

人生观的四个层次

人生观，本是哲学名词，是指对于人生抱持的看法，以及个人对于处世的态度。可因各人所受的教育程度、文化背景、宗教信仰、人格修养的不同，而有不同的意见，也就形成了不同的层次。今天我用六个段落进行主题的说明。 ...

2018-5-15 16:05

克服忧虑和疑虑的最好方法

我常常告诉我的弟子和学生们要有现在观，观我们现在所处的这个时间。既然你处在现在这个时间，就不要忧虑未来会发生什么。如果你老是在忧虑未来，就会把现在的时间都浪费掉了，这不是很可惜吗？ 就好像古人说的：百 ...

2018-5-15 16:05

佛教戒律为何教人「不歌舞倡伎」

歌舞倡伎，是娱乐，以世间法来说，人之对于娱乐，是不能缺少的，人类自初民开始，便有简单的歌唱与舞蹈，因为娱乐是调剂人类生活的一种产物，所以娱乐之于世界各民族中，自古以来，均受重视。不过娱乐的范围很广，娱 ...

2018-5-15 16:04

样样与他人较量，必定是很痛苦的事

某年奥林匹克运动会的游泳比赛，由日本选手得到第一名，第二、三名分别是苏联、美国选手。事后，记者采访获得冠军的日本选手说：你的隔壁水道，一边是美国人，另一边是苏联人，他们都曾经打破世界纪录，你知道吗？他 ...

2018-5-15 16:04

要如何化解情绪呢

俗话说：「人生不如意事，十常八九。」在日常生活中，无论他人对我们是何种态度，都不要拉长了面容，虽然受了一肚子闷气，仍应该和颜悦色笑咪咪。一般人受到委曲或逆境现前时，也就是当不顺眼的人、事、难听的话在面 ...

2018-5-15 16:04

不要老是生活在怀疑之中

我有一个信众，他相信自己的命不好，非常迷信紫微斗数，每天出门前、回家后，一定会用紫微斗数算一算。有时连出门坐车的颜色是红色还是黄色，他都要事先算一下；甚至因为怕中毒，吃饭前还要用银针在饭碗里插一插，整 ...

2018-5-15 16:04

如何使人际关系不复杂

答案只有四个字，即「用情用理」。意思是说用慈悲、用智慧来处理我们的人际关系。 我们对人多一份关怀，便是多一份情义。有些人蛮横不讲理，和他讲理讲不通。但是，用情——亲情、爱情，或是用朋友的关系，问题就解 ...

2018-5-15 16:04

在不生不灭处相见

云岩昙晟生重病，道吾宗智问他：「离此壳漏子，向什么处相见？」云岩答：「不生不灭处相见。」道吾说：「何不道非不生不灭处，亦不求相见。」 在一般佛学名词中，多把肉体称为臭皮囊、色壳子，叫做壳漏子的机会不是 ...

2018-5-15 16:04

只要改变观念，前程就会跟着转变

我们的身体经常在不断地变化，其实我们的念头也一样，一个念头接着一个念头，川流不息、变迁不已。所以，佛教的基本观想方法四念处中的观心无常，目的就是要让我们明白，心念在刹那之间生灭不已，是虚幻的。 一般人 ...

2018-5-15 16:04

不拔眼中钉

我们在生活中如果碰了钉子，所谓「眼中钉」，要不要恨上对方一辈子？ 碰钉子是很正常的，下次注意就好。已经碰到钉子，还要再生气地搥它一下，结果，将是你自己倒霉，而不是钉子倒霉。 多半的人碰钉受伤，总是希望把 ...

2018-5-15 16:04

11种念佛的方法

一、念佛是中国佛教共同特色 大乘佛教，不论显密，几乎都在阐扬阿弥陀佛的净土法门。密教自有其修持的仪轨之外，显教依据的主要经典，则为净土三部经：1.《阿弥陀经》。2.《观无量寿经》，亦名《十六观经》。3.《无 ...

2018-5-15 16:03

禅修应该要注意些什么

通常凡是有心或有兴趣于禅修的人，比较不容易有宗教层次的信仰心，因为信仰本身是属于感性，而禅修的人，多重视自己的修行，希望从修行中得到身心感应，得到禅修的经验，因此很不容易接受宗教层次的信仰，其实这是绝 ...

2018-5-15 15:57

从小我到无我

一、禅是什么 首先我想告诉你的，禅不即是知识，知识并不离开禅；禅不即是宗教，宗教的功效，可以从禅而获得；禅不是哲学，哲学却无法超越禅的领域；禅不是科学，科学重实际、重经验的精神，亦正是禅的要求。所以请 ...

2018-5-15 15:57

戒定慧三学，学佛修行的基础

作为一个正信的佛教徒，必须知道戒、定、慧三学，这是学佛修行的基础。 (1)戒：从消极面说，戒是止一切恶。诸恶不作，恶业恶因便不增加。从凡夫阶段做起，到了大小乘圣者的阶段，自然不再造作任何恶因。从积极面说， ...

2018-5-15 15:56

钱要放在哪里才保险

很多人都知道，把钱放在自己家里并不保险，因为可能会被小偷偷走，也可能被一把火烧了。所以，有人把钱拿去投资置产，或是把钱存在银行里；但是投资可能会蚀本，银行也难保不会倒债。 究竟要怎么样才是最保险的呢？ ...

2018-5-15 15:56

争夺的心总是让人痛苦

人类的欲求可以分为两类，第一类是自私自利的贪求，这种贪求会让人希望世界上所有的东西、所有的人，都归自己所有。这种贪得无厌的心，如果不加以调整，很可能会发展到欲无止境、欲壑难填的地步，尤其是在求取的过程 ...

2018-5-15 15:56

智慧与福报

一、福慧双修 一般人拜佛都想祈求福报，但是有福报却不一定有智慧，若无智慧，福报本身就可能带给我们困扰。有福的人一定要有智慧，有了智慧，才知道如何运用福报和增长福报。因此佛教主张福慧双修，主张悲智双运， ...

2018-5-15 15:56

透过声音使心灵稳定下来

观世音菩萨由于修习《楞严经》的耳根圆通法门，证入诸佛智慧、妙觉本体。我们又该如何修习、契入这个法门呢？ 耳根圆通是个高深的修行法门，在进入这个层次之前，首先，我们应学习作基础的耳根训练，使我们能于修行 ...

2018-5-15 15:56

在家居士应具足的五个条件

在《杂阿含经》卷三三第九二七经等的规定，在家居士，应该具足五个条件，称为五法具足，那就是： （一）信具足 信心第一要紧，如不建立深切的信心，一切的问题，都是不必谈的。对佛教，首先要有正确的信仰，信仰的中 ...

2018-5-15 15:56

圣严法师关于自杀的问答

问：日本有年轻人透过自杀网站相约自杀，而台湾也有自杀网站，既然人生是苦海，为什么人不能自杀？ 圣严法师答：许多人不知为何而活，不知道为什么有了生命以后，一出生就要背负许多责任，要扛起前人累积犯下的许多 ...

2018-5-15 15:56

对网络交友应抱持什么看法

问：网络为大家的生活带来很多便利，例如上网查资料、购物已成为生活中习以为常的事，近来网络交友也大为流行，法师对网络交友抱持什么看法？ 圣严法师答：网络是时代的新趋势，有这样的工具，交朋友就不一定需要外 ...

2018-5-15 15:56

在日常生活中也能禅修

一、身心合一 身体在哪里，心就在哪里；身体在做什么，心就在做什么；手在做什么，脚在哪里，你的心就在哪里－－身心不可分离，身心一致。例如： 1．在厨房中烧水、挑水、拣菜、切菜、洗菜，心就放在动作上，心中不 ...

2018-5-15 15:56