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圣严法师
圣严法师
圣严法师《本来无一物》
问:六祖惠能大师有一个偈子,本来无一物是其中的一句,时常被人引用,请师父为我们说明它的精义。 师:凡是读过《六祖坛经》或听过禅宗故事的人,对这句话都耳熟能详。神秀禅师曾写了一个偈子给五祖弘忍大师看,内 ...
2018-5-18 17:36
圣严法师《如何改掉坏习惯》
良好习惯的养成,是从知道什么是好习惯、什么是坏习惯开始。所谓好习惯,包括衣食住行等的生活方式、待人接物的应对言行,不失仪态,不让他人不便,不使他人不舒服,对家人关心,对公共环境爱护,举手之劳做好环保。 ...
2018-5-18 17:35
圣严法师《无我无相,功德无量》
凡所有相,皆是虚妄,前面已经做了一些说明,进一步谈有相这个相是什么?《金刚经》中提到四种相:我相、人相、众生相、寿者相。如果用现代的名词来说,就是我们的生理现象、心理现象,以及环绕我们环境的社会现象。 ...
2018-5-18 17:35
圣严法师《省思自我,消融自我》
首先,我们要发现自私的我并认清自私的我。如果我们能经常自我反省,就会逐渐发现及认清自私的我。而在自我省思的方法上,我们可以念佛、禅坐及修定,使我们的心理越来越平衡,越来越平静。当我们的心越趋稳定平静的 ...
2018-5-18 17:35
圣严法师《勤修三学,可免劫数》
佛教不相信定命论,但是相信因果论。 因果是可以改变的,过去已造的因加上现在的因,可以改变它的结果。众生为了逃避劫数,必须修学佛法。修五戒十善能免除三涂之苦,即刀兵、水火和地狱诸苦;修禅定能暂时免除内心 ...
2018-5-18 17:35
圣严法师《业障病》
业障病又分为外病、内病两种。 外病是由于福报不够,所以修行时会发生障碍。譬如平时不肯放人家一马的人,便会到处碰到荆棘;平时多给人方便的人,修行时会吉祥如意。如在过去世不结人缘,而且处处与人作梗,修行时 ...
2018-5-18 17:35
圣严法师《怎么样才算是佛教徒呢》
什么是佛法?什么是佛教徒?我经常有机会与各界人士相聚,见面时,他们常会主动表明说:我不是佛教徒,而且我还没有准备信佛。一旦我问他们:究竟什么样才叫做佛教徒呢?他们也无法回答。 也有人跟我说,他信仰基督 ...
2018-5-18 17:35
圣严法师《让生活重新上轨道》
散漫可以分为头脑的散漫,和生活的散漫。头脑的散漫就是没有组织力、没有计划,说得好听叫做随缘,说得不好听就是没有主见。 而生活上的散漫,如果是有钱的人,可能就会花天酒地、生活不规律,过着糜烂的生活;如果 ...
2018-5-18 17:35
圣严法师《否极泰来》
一般人只知道无常是损坏、消失、死亡等消极面的现象,这绝对是错误的观念。 正确的无常思想,可以产生努力、改进、再生等积极面的效果,例如当你受到苦难时,相信苦难是无常的,因缘改观,便会否极泰来。 如果懂得无 ...
2018-5-18 17:35
圣严法师《三宝万世明灯》
三宝,就是佛、法、僧。只要三宝住世,人类就有光明,人类就能得到救济,就有未来的希望,所以三宝是万世的明灯。 正信的佛教必须具足三宝,缺一不可。如果只信佛,却不信法、不信僧,那就等于是拜神、拜天,只是求 ...
2018-5-18 17:34
圣严法师《智者多闻》
多闻令志明,己明智慧增; 智则博解义,见义行法安。(法句经卷上.多闻品) 多闻是博闻强记、博学勤学的意思。在佛的弟子中,多闻第一是阿难尊者,他只要有所听闻,就牢记不忘,且能条理分明。此处所讲的多闻是指 ...
2018-5-18 17:34
圣严法师《自我的肯定、成长、消融》
我在法鼓山的禅修营中,经常强调自我肯定、自我成长,但自我成长之后则要自我消融,人格的升华,便为清净心的完成。 成功或失败,不可以有形或无形的名利权位势力作衡量。你们看我与诸位将来谁先成佛?你们可能认为 ...
2018-5-18 17:34
圣严法师《一心有滞,诸法不通》
问:唐朝牛头法融禅师说:一心有滞,诸法不通。一旦这个心有牵缠纠葛,要谈自在解脱就难了。是这个意思吗? 答:所谓一心是指一个念头或一段时刻心的活动。这两句话是说,只要有一念心带着牵牵挂挂,对一切佛法就无 ...
2018-5-18 17:34
圣严法师《地观》
在平常的意识形态中,每个人都幻想着以为自己是很巨大,很少有人觉得自己很渺小。特别是趾高气扬的年轻人,那些自以为已能征服天下,叱咤风云的英雄豪杰,以及各行各业之中雄心勃勃的佼佼者,他们以为自己是能与天比 ...
2018-5-18 17:34
圣严法师《出家乃大丈夫之事》
佛教有一句古训:出家乃大丈夫之事,非将相所能为。若以我的解释是这样的:将相是豪杰的型范,大丈夫是圣贤的型范,豪杰是凭气势而成,圣贤则禀气质而成,圣贤的气质能涵容豪杰的气势,豪杰的气势中则未必就有圣贤的 ...
2018-5-18 17:34
圣严法师《处处是金山》
凡夫不是佛,所以看到的人也不像佛;因为尚是未见佛性的凡夫,所以既不相信自已也不相信他人。如能相信佛法,便能化解不安的自私,也能渐渐地自信信人。 相信诸佛是矿中的纯金,相信众生是纯金在矿中,也可以说,矿 ...
2018-5-18 17:34
圣严法师《不舍众生》
一般人误解佛教,甚至佛教徒们也误解佛法,认为佛教是出世的。世间太苦,离开世间之后即解脱,所以信仰佛教修行佛法的目的就是逃避现实,离开世间,此即解脱、涅槃。 事实上,正信的佛教徒所知道正确佛法不是如此。 ...
2018-5-18 17:33
圣严法师《健康的工作态度》
人类为了生存活口,必须赚取活命的衣食,农耕时代的人类,日出而做、日落而息,就是为了生活。游牧民族逐水草而居,跋山涉水,畜牧牛羊,都是为了生活。现代人上班下班,劳心劳力,还是为了生活。 由此可知,工作的 ...
2018-5-18 17:33
圣严法师《面对问题才能走出忧郁》
常常听到很多人说压力太大,不知道如何纾解,而忧郁症的问题,更是困扰着许许多多的现代人;据说,今日台湾已有上百万的忧郁症病患。忧郁的产生,有的是求好、求完美,怕失败、怕做得不好;有的是无法面对未来的不确 ...
2018-5-18 17:33
圣严法师《原谅背后说坏话的朋友》
人前不说别人好,人后不说别人坏的人不多,当你发现你的朋友在你背后说你坏话,最好能以包容及谅解的胸怀泰然处之,这样才能化解误会,保持友谊。 凡是人就多少会有一些毛病,彼此之间总会有几句批评,因为,在人背 ...
2018-5-18 17:33
圣严法师《超度》
真有亡灵吗?当然。 超度有用吗?是的。 有时候我们会碰到一些怪异事,不过,先要探究清楚,如果不是空穴来风,便可以用佛法来开导这些灵体。 碰到怪异现象时,先要查明真相,也可能是当事人在疑神疑鬼,根本不是什 ...
2018-5-18 17:33
圣严法师《小时候的疑惑》
我想先谈一下小时候发生的三件事情,它们在我的学佛之路上影响很大。每一件事都让我对生命的本质产生了疑惑。 我小时候身体很孱弱,所以在成长和学习方面都比一般人迟缓,直到七岁才学会说话,九岁才开始读书识字。 ...
2018-5-18 17:33
圣严法师《念观音,学观音,做观音》
2006年11月9日,这一天正是观世音菩萨出家纪念日,圣严师父在纽约东初禅寺向信众讲述与法鼓山关系密切的观世音菩萨。师父娓娓道述观音菩萨的出现、功能、经典出处,让我们从中学习用 观世音法门来帮助人、用平等慈悲 ...
2018-5-18 17:33
圣严法师《大与小》
有一次,我和一位居士同乘一辆车,遇到红灯,车停下来,一个卖玉兰花的先生马上将花送进窗口,看到我说:师父!玉兰花,很便宜!并对着那位居士说:哥!爷!买玉兰花!他看看司机又说:伯!买玉兰花!很香!他叫得很 ...
2018-5-18 17:33
圣严法师《用平常心应试》
每年到了夏天,就是升学考试、求职考试等最热门的季节,大家应该用平常心来面对每一次考试,不要把考考考变成了烤烤烤。 其实,人生的舞台就是一个大考场,每一个人终其一生都在接受各式各样的考试,至死方休。有时 ...
2018-5-18 17:33
圣严法师《人人都有社会地位》
社会是人与人共同生活的环境里,因彼此关系集合而成的组织,举凡家庭、学校和公司都算是小型的社会,而个人则是组成社会最小的单元。因此每个人在社会中,都同时扮演许多不同的角色。 一个人的角色如果扮演得恰到好 ...
2018-5-18 17:30
圣严法师《守心》
守心的本身是一种方法,是从制心、守一而产生的。五祖弘忍讲到守心时,提到《遗教经》中的两句话:制心一处,无事不办。制心,是将散乱心变成统一心,再由统一心变成不动心,这是从制心开始而后达到不动心的历程。不 ...
2018-5-18 17:30
圣严法师《四念处》
四念处是一种很复杂、很不容易修的修行方法,与五停心:即数息、不净、慈心、界方便、因缘等五门有密切的关系。现在概略地介绍四念处。 佛经上记载,在释迦牟尼佛即将入涅槃的时候,阿难强忍住悲痛,请佛就未来佛法 ...
2018-5-18 17:30
圣严法师《脚跟下》
问:禅语中常提到脚跟下或看脚下,它是否叫人要步步踏实,注重当下眼前,不要耽于过去或幻想未来? 师:的确是这个意思。在修行的过程中,许多人只把目标放在未来,没有脚踏实地从现在做起。这其中包括几种情况: ...
2018-5-18 17:30
圣严法师《演好人生大戏》
问:许多人努力了大半辈子,回首看,难免有这辈子似乎白活了的感叹。可是人生不能重来,难道就只能如过河卒子,拚命向前冲而已吗? 答:所谓白活了这种感觉,主要是因为没有成就感。人的生命过程中,如果没有一定的 ...
2018-5-18 17:30
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