印光大师

念经、拜忏、做水陆，何以不及念佛

念经、拜忏、做水陆，何以不及念佛？ 以念佛，人皆能念故。念经，则虽有百僧，念者难得有五十人。有不识字者不念，有识字口齿钝，其快如流不能随，亦不念，有懒坯虽能念而不肯念，故成虚文者属多半。念佛则无一人不 ...

2018-6-6 00:23

真信愿持佛名号能否避免困苦？

问：真信愿持佛名号能否避免困苦？ 印光大师答：须各吃素念佛，求生西方。庶可永出生死苦海，常享清净安乐矣。又修净业人，必须敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，以真信愿持佛名号，决定求生极乐世界。自行 ...

2018-6-6 00:23

淫念一生，诸念皆起

淫念一生，诸念皆起：邪缘未凑，生幻妄心；勾引无计，生机械心；少有阻碍，生嗔恨心；欲情颠倒，生贪著心；羡人之有，生妒毒心；夺人之爱，生杀害心；种种恶业，从此而起，故曰：万恶淫为首。今欲断除此病，当自起念 ...

2018-6-6 00:23

印光法师答念佛600问

卷一 净土法门的缘起 第一章 阿弥陀佛与极乐世界 1、南无阿弥陀佛六字洪名含义是什么？ 南无，此翻恭敬，归命顶礼等。阿弥陀佛，此翻无量寿，亦无量光。 南无阿弥陀佛，乃西方极乐世界教主之号。 汝何不知《阿弥陀经 ...

2018-6-6 00:23

杀业积久，则爆发灾害

众生不知果由因招，念念起贪瞋痴，发而为事，则无非杀盗淫耳。然盗淫二业，上智以义自绳，下愚为势所制，尚不至太甚。 而杀生食肉，谓为固然，由是或以智捕，或以财求，取彼水陆空行一切众生，宰割烹炮，以悦我口腹 ...

2018-6-6 00:23

荐亡之法，唯念佛最为第一

荐亡之法，唯念佛最为第一。（文钞续编复崔德振居士书五） 念经念佛，皆可超度亡人。但念佛可无间断。念经则不能如念佛不间断。又念经比念佛吃力，是以光每劝人念佛。（三编复慧海居士书三） 念佛人不必改诵《地藏经 ...

2018-6-6 00:23

凡夫应当先求往生后才来度人

原文： 某居士去年去世，彼先妄发大心，要在此世间度人。九年至山被光呵斥，似乎转念。故后，其子讣来，言睡三日，不食不语遂逝。看此光景，殆非往生之相。 是以欲求往生，当放下此世间。并放下过分之狂妄心。（如同 ...

2018-6-6 00:23

印光大师传戒烟妙方

好甘草（半斤） 川贝母（四两） 杜仲（四两） 用六斤水，将三味药共煮。及至水熬去一半，去渣。用上好红糖一斤，放药水内再熬。少时收膏。 初三日，每一两膏，放烟一钱。二三日，一两膏，放烟八分。三三日六分。四三 ...

2018-6-6 00:23

至诚念佛，则杂念妄想悉渐消灭

原文： 念佛亦养气调神之法，亦参本来面目之法。何以言之？吾人之心，常时纷乱，若至诚念佛，则一切杂念妄想，悉皆渐见消灭。消灭，则心归于一，归一则神气自然充畅。汝不知念佛息妄，且试念之，则觉得心中种种妄念 ...

2018-6-6 00:23

不必另择一所，家庭便是道场

劝人念佛修行，固为第一功德。然下而妻子兄弟，上而父母祖妣，皆当劝之。倘不能于家庭委曲方便，令吾亲属，同得不思议即生了脱之益。便为捨本逐末，利疏而不计利亲。其可乎哉没。 不必另择一所，即家庭便是道场。以 ...

2018-6-6 00:22

曾为浪子偏怜客

在我们教内每一位信众可能对《安士全书》都不陌生了，这部著作是清代的周安士居士所著述的。印光大师生前对这本书可以说是不遗余力地进行推广。印祖倡导这本书的因缘也是非常的奇特，这部书的内容和它的流传也不可思 ...

2018-6-6 00:22

一切时一切处，洪名圣号不离心口

既有真信切愿，当修念佛正行；以信愿为先导，念佛为正行；信愿行三，乃念佛法门宗要。有行无信愿，不能往生；有信愿无行，亦不能往生；信愿行三，具足无缺，决定往生。得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名 ...

2018-6-6 00:22

父母过逝时，勿行落井下石之孝

【白话文】 昨天收到你寄来的讣信，知道你父亲在上个月二十八号往生，对此我不尽感慨和叹息。你父亲过去世中固然有大功德，所以能在今生白手起家，挣得巨大的财富，寿命超过古稀之年，又儿孙满堂。他平生乐善好施， ...

2018-6-6 00:17

诫心外求法

只求心不外驰，念念与佛号相应。若或心起杂念，即时摄心虔念，杂念即灭。切不可瞎打妄想，想得神通，得缘法，得名誉，想兴寺庙。若有此种念头，久久必至着魔。若不与汝说破，恐汝以此为好念头，妄想日日增长，必定着 ...

2018-6-6 00:17

屠夫、妓女皈依佛后就能不堕地狱吗

问：昔有某居士问，皈依佛不堕地狱，捨身后不堕耶，抑永劫不堕耶。并问近来上海等地皈依者，半属操业不规青楼之女子，当时虽稍有愧格之念，过后仍守故业造罪，使皈依后永劫不堕地狱，则二元四角之香金，孰甘吝惜，果 ...

2018-6-6 00:17

一用功便有境界，此实多半是魔境

问：小女现年廿二岁，矢志不嫁，吃素念佛，业已数年。今春其母亡过，伊哀思笃切，数日不进饮食。后经弟子嘱其为母念佛，以期莲品转高，伊自后对灵念佛，寒暑无间。惟其念佛至纯一时，往往见十方光明，内现佛像。曾记 ...

2018-6-6 00:17

与子女因缘总不出此四种

接汝与明道师函，知第三子年已二十，忽尔夭逝，不胜慨叹。况汝教养多年，费若干精神钱财，心中能不感伤乎。虽然，切不可以自己一向热心公益，皈依佛法，何以不蒙佛佑，而为怨尤。须知吾人从无量劫来，生生世世，所造 ...

2018-6-6 00:17

欲急得一心不乱， 此心即是著魔之本

汝妄想纷飞，尚欲急得一心不乱，此心即是著魔之本。故光谓净土法门，重在信愿。信愿若真切，虽未得一心，亦可往生。若无信愿，纵得一心,亦不能仗自力以了生脱死。故不令汝汲汲于求一心也。以汝之妄想纷飞，一求一心 ...

2018-6-6 00:17

不可代人诵经念佛而图名利

内功，是自修，外功，是广行种种方便。如周急济困，拯灾救难等，谓之助道，此须按己力之所能。若无其力，或以言指迷，或以言劝众,令其大家凑成其事。若以受人请而念经念佛，此乃一分懒惰人，依佛度生命之行为也。汝 ...

2018-6-6 00:17

宁可千生不悟，勿教一时着魔

修行人，心不可偏，若偏，即或受病。身体孱弱，当息心正念，俾神不外驰，心自归一，身亦可渐渐安康。若欲得往生，倘此心坚固不解,或起魔事。去来任业，镇定由己。若欲即得，如瓜未熟而先摘，而尚能受用乎。某友神经 ...

2018-6-6 00:17

若疾病缠绵者，当力修净业誓求往生

相晤已来，忽满六年。不但星霜屡更，即国历已非其旧。世相无常，诚可叹悼。 接手书，知不废净业，洵足嘉美。而云身心不安之至，为境遇不嘉，致不安耶。抑或疾病缠绵，致不安耶。 若境遇不嘉者，当作退一步想。试思世 ...

2018-6-6 00:16

如是利益，百千万亿法门之所无者

居士既能发露忏悔。于净土法门，最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非，又肯发露忏悔，必须改过迁善。若不改过迁善，则所谓忏悔者，仍是空谈，不得实益。 至谓欲心不贪外事，专念佛。不能专，要他专。不能念，要 ...

2018-6-6 00:16

为何佛菩萨少而众生多

问：法华经举手低头，皆能作佛，佛又于无量劫前，曾说法华，由是观之，无量劫前，曾有所谓佛者，于世度众生矣，众生既种善根于无量劫前，则此曾种善根之众生，至今应皆成佛，或成菩萨矣，则应佛菩萨多而众生少，何故 ...

2018-6-6 00:16

常当如子忆母，都摄六根净念相继

净土法门，乃如来一代时教中之特别法门。三根普被，利钝全收。等觉菩萨，不能超出其外。逆恶罪人，亦可预入其中。不断惑业，得出轮回。即此一生，定登佛国。末世众生，根机陋劣，捨此法门，其何能淑。 凡修净业者， ...

2018-6-6 00:16

如何正确理解心清月现

汝何不知事务，一至于此。光何人斯，何可以与莲池大师并论乎？汝作此说，以为恭维光，不知其为毁谤光也。以后不得如此以凡滥圣的恭维吾。吾见此语，如打如嘲，愧不能支。 （一）心清月现，何可死执以论。须知凡夫有 ...

2018-6-6 00:16

念佛功夫与往生的关系

一、念佛功夫与往生的关系： 阿弥陀经，所说简略。然生者工夫功德，各有无量无边之差别。其往生品位，亦有无量无边之不同。言九品者，不过略指大纲耳。【若至一心不乱，则与观经上品上生同】。其未至者，与恶业重而 ...

2018-6-6 00:15

净土行人要通达净土的教理

一、印光大师劝人要通达净土教理(除了老年人最好一心念佛外)： 善导和尚说，若论学解，一切法门，都应当学。（净业社开示法语） 问：前年蒙慈示，谓弟子年近半百，不可研经，只可死心念佛，以祈往生，以后即不作研究 ...

2018-6-6 00:15

念佛能助一切事业得易成就

须知念佛法门，以信愿行三法为宗。念佛之要，在于都摄六根，净念相继。欲都摄六根，净念相继，无论行住坐卧，常念佛号，或声或默，皆须听己念佛之声。倘能如是，则业消智朗，障尽福崇，凡所作为，皆悉顺遂。士农工商 ...

2018-6-6 00:15

念佛之人的「三不可」

不可求来生人天福报 凡诵经，持咒，礼拜，忏悔，及救灾，济贫，种种慈善功德，皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报，一有此心，便无往生之分。而生死未了，福愈大则业愈大，再一来生，难免堕于地狱，饿鬼，畜生 ...

2018-6-6 00:15

所言黑影， 非佛菩萨之影

接手书，知日诵精勤，欣慰无似。所言黑影，非佛菩萨之影，亦非怨亲对头所现之影。以佛菩萨既现，必明了能见其面目等。怨家当现其可畏之相。此影殆宿生有缘之孤魂，冀其仗念佛诵经之力，得以超生善道耳。当为伊于课诵 ...

2018-6-6 00:15