印光大师

居士以在家老实念佛为本

凡修行人，当在自己家中修，不必定到林中修。若皆到林中修，何有此大屋可容，人多则林中缴用多，诸人奔走辛苦，家中诸事，或有顾不到处，所有居士林，净业社，不过作一提倡之机关耳。每月或一次二次，礼佛人多难容， ...

2018-6-7 00:42

念阿弥陀佛能否灭除定业

原文： 须知一句阿弥陀佛，持之及极，成佛尚有余，将谓念弥陀经念佛者，便不能灭定业乎。 佛法如钱，在人善用，汝有钱则何事不可为。汝能专修一法，何求不得，岂区区持此咒念此经，得此功德，不得其余功德乎。善体光 ...

2018-6-7 00:42

念佛的修法

念佛修法出自印光大师《复高邵麟书四》，是指至于念佛，心难归一，当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未纯一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从口出， ...

2018-6-7 00:42

印光大师论念佛人如何对待疾病

生老病死是人的自然规律，疾病是人生八苦之一，念佛人同样会遇到生病的问题。下面学习印光大师的相关开示，学会如何正确地对待疾病。 一、把握净土法门宗旨 作为念佛人要清楚地了解自己的目标是信愿念佛求生极乐世界 ...

2018-6-7 00:42

为何弥陀一身能接引百千万亿众生

原文： 或曰：阿弥陀佛，安居极乐。十方世界，无量无边；一世界中念佛众生，亦复无量无边。阿弥陀佛，何能以一身，一时普遍接引十方无量无边世界之一切念佛众生乎？ 答：汝何得以凡夫知见，推测佛境？姑以喻明，使汝 ...

2018-6-7 00:41

幸遇大乘诸经，方知衣珠固在，佛性仍存

原文： 经云：人身难得，佛法难闻。若非宿有因缘，佛经名字，尚不能闻，况得受持读诵，修因证果者乎。 然如来所说，实依众生即心本具之理。于心性外，了无一法可得。但以众生在迷，不能了知。于真如实相之中。幻生妄 ...

2018-6-7 00:41

明学长老：恪守印祖规约，道风远播中外

灵岩山能够像今天这样道风很好，主要是根据印光法师定的五条寺规进行的。民国15年就开始，为灵岩山定了五条寺规， 第一条方丈深信净土法门，不论是何宗派，传贤不传法，不任人唯亲的，这就是传贤不传法； 第二条就是 ...

2018-6-7 00:39

纵能名满天下，还能以此了生死否

光无状，自光绪七年离家，至今已五十年，依然故我。业障未消，道业未成，无面目以回本乡。虽前承陈柏生，刘雪亚二督帅，函劝回秦，但自愧实甚，不肯应命。以致先祖坟墓，并父母坟墓，均未能一往礼拜。不孝之罪，直无 ...

2018-6-7 00:39

凡做不到的事，决不肯说

汝书说得很热闹好听，急宜自抑。凡做不到的事，决不肯说。汝把发愿之话，当做平日实行之事，那一样做得到。发愿系所期者远，故无病而有大益。若平日行得到者，则可说。行不到者常说，久则著狂魔。只顾说空话，一毫也 ...

2018-6-7 00:39

宿业现前，怕之岂能消灭

宿业现前，怕之岂能消灭？惟其不怕，故正念存而举措得当，真神定而邪鬼莫侵。否则以邪招邪，宿怨咸至。遇事无主，举措全失。可不哀哉。今为汝计，宜放开怀抱，一切事可以计虑，不可以担忧。只怕躬行有玷，不怕祸患鬼 ...

2018-6-7 00:39

如何才能仗佛慈力

佛法法门无量，无论大小权实一切法门，均须以戒定慧断贪嗔痴，令其尽净无余，方可了生脱死，此则难于登天，非吾辈具缚凡夫所能希冀。若以真信切愿念佛求生西方，则无论功夫深浅，功德大小，皆可仗佛慈力往生西方。此 ...

2018-6-7 00:39

凡学佛法，必须先要为了生死

凡学佛法，必须先要为了生死。今之在家居士，稍聪明者，多多皆欲做大通家，冀在稠人广众中宣说，并留其手笔以示后世，俾现在未来，皆以我某人为大通家。 至于对治烦恼习气，及如何可以现生自了，则不过问。 有若优人 ...

2018-6-7 00:39

印光大师为何对女众出家甚是反对

问：弟子在《印光法师文钞》中读到印祖对女众出家甚是反对，原文说若女众有信心者即令在家修行，万万不可令其出家，对此弟子心中倍感迷惑，请开示原由何在？ 答：印祖在文钞中多处提到的这个观点，实则是秉承释尊起 ...

2018-6-7 00:39

不除妄想，不求一心，全体背谬

玉峰法师行持虽好，见理多偏。即如念佛四大要诀，其意亦非不善。而措词立论，直与古德相反。不除妄想，不求一心，全体背谬。 经教人一心，彼教人不求。夫不除妄想，能一心乎。取法乎上，仅得其中。岂可因不得而不取 ...

2018-6-7 00:38

一息不来，即属后世

一息不来，即属后世。此时纵才高八斗，学富五车，亦无用处。若不及早修持净业，待到此时，方知虚受此生。枉将宿生所种善根，尽消耗于之乎者也中矣。可不哀哉。 净土法门，贵乎实行。今既知之，当随分随力行之，方有 ...

2018-6-7 00:38

印光大师的十念计数法

印光大师的十念计数法是把慈云尊者的十声念佛，就是呼吸念佛和数息观，这两个把它整合起来，运用的一种方法，这种方法主要是令我们摄心念佛有很大的好处。 大家普遍感觉到，尤其现在众生，念佛都是散乱的心，口里念 ...

2018-6-7 00:38

印光大师开示化痰止咳丸方

【制法】用荆芥　桔梗　紫菀　百部　白前　陈皮　桑白皮　甘草　各一两　均生研极细末　另加生萝卜子二两研　再用枇杷叶一两煎汤　挤滤萝卜子得汁　再加生萝卜汁二两　和萝卜子汁为丸　加上百炼蜜二三两更好　每丸重 ...

2018-6-7 00:38

改过迁善祸变福，感佛慈悲唯至诚

无锡袁氏小学校长袁宝鋆，字丽庭，他母亲信佛，创办锡山第九莲社近二十年，但是他自己却是个顿顿少不了肉的家伙。因此宰杀生命的事干了不少。上学读书以后，认同韩愈的《佛骨表》，对佛教持批驳态度。 佛法说因果不 ...

2018-6-7 00:38

三途一报百千劫，复生人天了无期

古人云，死生亦大矣，可不悲哉。知死生之可悲，当求所以了生死之法，则可悲者，转为可乐也。若不求了生死之法，徒生悲感，有何所益。大丈夫生于世间，事事无不预为之计。唯于生死一事，反多置之不问。直待报终命尽， ...

2018-6-7 00:38

一念因果一念觉

因果理论是佛法的根本思想之一，每一位学佛人对此都不陌生。可是，说到是否真正理解因果，很多人却是模糊不清的。比如我，一直自诩为信因果之人，如果不信因果，怎么会学佛呢？然而，自从与上海周六学佛放生群的师兄 ...

2018-6-7 00:38

不孝有三无后为大，此对不尽人事者而言也

不孝有三，无后为大，此对不尽人事者而言也。若已娶而不生，则固非不尽人事也。 吾乡一居士无子，多方祈祷均不应，遂娶一妾。而妻妾不和，颇生闲气，又不生。一友为计画，拟于远乡娶一妾，不来家中，每年其友来往一 ...

2018-6-7 00:38

在外道多的地方怎样修行

汝处外道多，汝既生正信，凡所言所行，当勿与彼同，则或可转彼邪执。第一须要敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。第二须具真信切愿，持佛名号，不使名利及人天福报之心稍萌，则可谓德净。即维摩所谓，欲生净土 ...

2018-6-7 00:37

破坏亲人往生正念，其罪过极大无比

汝母七十一岁，来日无多。须为家中眷属说，大家日常在母前换班念佛。何以故。以彼等平常若不念佛，到汝母临去时，也不肯念。平时念惯了，到时就会念。要把饬终津梁请一本，寄到家中，令他们看，就晓得人到临终如何有 ...

2018-6-7 00:37

世有倡高调者，厌闻因果报应之事，只以一切皆空不著

世有倡高调者，厌闻因果报应之事，及与勤劳修持之法，只以一切皆空，一切不著为护身符。而不知已著于一切皆空，一切不著，便非一切皆空一切不著之意。况彼借此以遮懒惰懈怠之迹，不以真修为事，唯以空谈争高。待至业 ...

2018-6-7 00:37

以扶乩提倡佛法，虽有小益根本已错

扶乩，乃灵鬼作用，其言某佛，某菩萨，某仙，皆假冒其名。真仙，或偶尔应机，恐千百不得其一，况佛菩萨乎。以乩提倡佛法，虽有小益，根本已错，真学佛者，决不仗此以提倡佛法。何以故，以是鬼神作用。或有通明之灵鬼 ...

2018-6-7 00:37

如何对待父母的出轨

世间事，有可以理论者，有宜以情论者。汝所说某人之事，固当以情论，不可固执常理而为断定也。 事既五年，亦无惧人见闻之虑。彼既以共某住为安，则只可任之。如其有真孝思，当代为礼佛忏悔，冀其觉悟，时往问候，劝 ...

2018-6-7 00:37

念佛乃明理悟心之捷径

净土法门，为佛法中最平常，最高深之法门，若非宿具慧根，实难深生正信。勿道儒者不易生信，即通宗通教之知识，亦每每以宗教之义论判之。致于此令博地凡夫，未断烦惑，即于现生了生脱死，超凡入圣之不思议法，不但不 ...

2018-6-7 00:37

印光大师开示佛七：打七该怎么打

临近年关，各大寺院都陆续开展起精进办道的打七修行。打七怎么打？印光大师在《文钞》中多有开示 苏州报国寺，是占地不过一亩多的四合院式江南民居。印光大师于1930年，至苏州报国寺方便闭关，时年大师70岁。掩关课 ...

2018-6-7 00:37

印光大师讲述的三桩观音菩萨治病救人的真实故事

『诵持此神咒者，世间八万四千种病悉皆治之，无不差者』。诵这个神咒，世间八万四千种病，就是不管什么病，身体的病、精神的病，疑难杂症什么病都能治，无不差者，就是没有治不好的病，诵大悲咒没有治不好的病。昨天 ...

2018-6-7 00:36

学佛人不必不食油盐

不必不食油盐 不食油盐，固不必也。佛制无此一说，外道则或有之。但随缘即已，咸淡了不分别。不以淡则生嫌，咸则起憎，即为解脱法门。 行道之人，固宜适中。显异惑众，佛所深诫。当以蔬食为是，不必又复续行废菜佐食 ...

2018-6-7 00:36