堕胎（人流、流产）的后果和恶报现在最要紧的是── 世上不知有多少小鬼。为什么有这么多小鬼？就因为人堕胎太多了，它还没长成人形就把它杀了。小鬼的报复心更重，所以戒杀、放生也包括不可以堕胎。这些小鬼很不容易摆脱，所谓“阎王好见，小鬼难缠。”所以各位要注意这一点！现在全世界每个国家小鬼比大鬼多，大鬼比老鬼多，这种问题是很严重的！ ————宣化上人 尊重生命．爱惜自己 世界上所有的婴儿不论生长在什么样的家庭，都是幸福的，因为他们有机会来到人间学习、历练。但同时也有许多胎儿因为种种的原因，被母亲放弃了，他们连呼吸一口自然空气的机会都没有，他们是已经成形的生命，却失去了生存的权利。 当蚊子叮您的时候，您的第一个反应是什么？或许一如多数的世人，“啪”一巴掌打下去。蚊子只是饿了而叮我们一下，我们立起瞋心反击；那么，那些无辜被流产或堕胎掉的胎儿，所失去的是生命的权利，他们所起的瞋心与报复心恐怕是超乎我们的想像。 随着社会风气的开放与优生学的强调，堕胎问题日益严重。堕胎真的可以解决社会问题吗？堕胎真的可以让人类更优秀吗？唯有不逾矩，守礼法，明因果，才可以解决社会问题；人类的优秀与否，在于心灵纯朴，在于行为端正，而不在于种族也不在于健康。 以前，走上堕胎这条路必有不得已的苦衷──或许是生活不易，或许是未婚不敢生子。但现在社会风气败坏，连妇科医师都感叹，不少女孩子拿堕胎不当一回事，有人一年拿掉好几次孩子，实在令人担心。和过去不同的是，现在已经很少看到女孩子因堕胎而在诊所里哭得死去活来，而是一副不在乎的样子。普遍社会大众也视堕胎为平常事，见怪不怪。风气的演变，令人忧心，也令人伤心！ 旅美高僧──宣化上人在世时，已洞察世间堕胎果报之日益昌炽，悲愍世人不知因果而妄为，每每耳提面命，提醒大家堕胎的严重性，诸如：“各位想一想：那个小孩子还没生出，你就叫他（她）死，你说这个因果厉害不厉害？”、“……与其悔之于后，不如防之于前；在未婚前，不要吃避孕药，也不要发生男女的关系……”。 堕胎，不仅是一个生命的消失，对女方的身心也是个难以抚平的创伤；在男方来说，更是一份不可推卸的责任，一份终生的愧疚；乃至家庭也失去和乐。许多曾堕胎者，将此事放在心里，不敢说，不能说，也没人可说。为此，上人则指示说：“过而能改，善莫大焉。”“多做功德，多忏悔，多念佛。”亡羊补牢，为小生命做些事，也给自己一个新的人生。 今出版《无辜的小鬼》一书，希望大众正视堕胎这个问题，对此事有所反省与体悟，了解因缘果报，有个正确的观念。千万不要轻忽生命，要尊重灵性，也珍惜自己和那个未出世孩子的缘。更期待全世界都能导正此事，重视道德教育，引导下一代走入正途。父母更应该以身作则，不要只顾赚钱，而让电脑、电视陪着孩子长大；应该以教育子女，做为最要紧的一件事情。 杀人偿命，欠债还钱 ——宣化上人开示 现在人为什么生一些奇怪的病症？就是从杀生来的。 世界上最大的仇怨，莫过于杀生。所谓“杀人偿命，欠债还钱。”你杀人之父兄，人必杀你的父兄。这样互相残杀，永无止境。就因为杀生太多的缘故，所以果报来得很快，所谓“现世现报。” 例如堕胎(包括各种人为原因的人流、流产等)，这比土匪都厉害。你想一想，这个生命还没长成，你就把他杀了！这一些个小鬼在那儿怨天尤人，那股怨气、那股仇恨的心比什么都大，比原子弹、氢气弹都毒，他一定要报仇雪恨，所以现在这个世界上不是老鬼多，而是小鬼多，这一些没长成人的小鬼，到处皆是。有人到有病的时候，才知道为什么有病呢？就因为冤仇太多了。好像生癌病的人，多数都是因为杀生太多了，所以这个仇恨不能解开，就生癌病了…… 堕胎、婴灵答问录 ——宣化上人 开示 与其悔之于后，不如防之于前。 问：若有些人由于经济不允许或其他因素不得已要堕胎，后果是不是一样严重？ 上人：既然经济不许可，根本就不应该叫她有胎的，免得会有第二种麻烦的事情。自己经济既然不许可，没有这种能力范围，为什么要等到有了问题才去想办法？要防范未然。别的好办法为什么不想？为什么一定要等到木已成舟，米已成饭，才知道已经成饭呢？每年的预算，应先打算这笔预算。 问：请问师父，有些未婚妈妈造成社会上很多的问题，还有堕胎……，不晓得师父对这问题，您有何看法或建议？ 上人：这在英文的称呼是 ”single mother” ── 这是人性的失去，所以在未婚就不守规矩了。不守规矩 ── 好像现代一般的年轻人，他们欢喜跳舞、看电影、唱歌，欢喜这些吃、喝、玩、乐，结果就把人性失去了；把人性失去了，连自己都不知道自己是人了。人应该作人事，他们尽作鬼事，偷偷摸摸地就要不守规矩，没有结婚就想试一试，结果就生了小孩子。这在西方国家是不当一回事，然而这在我们中国是觉得很羞耻的。 所以问题就由这一念的无明而起：男的追女，女的追男……，这都是无明。有了无明，就有了行为；有了行为，就有了名色、六入、触、受……，这些都是无明造成的，由于糊里糊涂的，结果就产生了爱，继而占有欲，又生出其他的问题……直到老死，这是十二因缘法。 就因为不懂这十二因缘法，所以就造成相反的作用，问题也就愈搞愈大，甚至于有了小孩，不把他生下来，就在他一、两个月，三、四个月时去堕胎了。 堕胎的罪是最大的，虽然你看那个鬼小啊，但鬼小神通大，能令你死亡，生种的怪病，弄得你莫名其妙，糊里糊涂地发起神经病……，所以堕胎啊，比杀成人的罪还大。因为，你既然不养他，又为什么要怀下他？为什么要去乱七八糟的？所以，这就是男女不懂做人的道理，因而产生了这些问题。 要解决这些问题，就要教育有关男女的性行为知识。不要在未成熟的年龄就谈情说爱，要不然，很大的问题就会发生。所以要守规矩。 问：上人这次回国，您能给台湾的信徒们一些开示吗？ 上人：要国家太平、世界和平，要有男女不乱的根基。如果夫不夫、妇不妇、子不子，你说天下能不乱吗？我奉劝大家要守夫妻之道，不要离婚，好好地照顾自己的子女，家庭都和乐了，自然国家就太平了。 还有，我要劝大家不要再堕胎了！你想想看，一个生命还没出世，就成冤魂，到处是要命的小鬼，你说社会会安宁吗？这些小鬼需要不贪财、有道行的人才能超度。小鬼难缠啊！很难办的，到处是罪业，你说能安宁吗？ 问：如何才能救台湾呢？ 上人：不堕胎、不杀生。 问：堕胎是杀业，以前没有学佛，不知犯了杀业，如何才能补救呢？ 上人：多做功德，多忏悔，多念佛。 问：听说堕胎在佛教里是不对的，但从前不知而犯过，今后将作何补救？ 上人：过而能改，善莫大焉。弥天大罪，一忏便消。 问：请教上人，现在报章杂志上面，时常看到“供养婴灵”，到底婴灵是需要供养呢？还是要超度他往生？ 上人：这个不能谈到“供养”，因为他不是佛，不是法，不是僧。你要是供养他，那就落邪见。那么超度还可以，超度不是供养，超度令他离苦得乐。但是这个冤孽若深了，也不容易解开这个结，因为这是夺命的一种债务，就要用夺命来还，所以是很不容易解的。虽然不容易解，你若遇到不贪财的真修行人，还可以有机会超度他们的。 问：有许多人付钱供养婴灵，能解冤吗？ 上人：不能解。 问：现在有很多人借婴灵敛财，有些佛教人士颇不以为然。请问师父您的观点如何？婴灵是否会造成当事者身体不健康，或带来其他方面的困扰？让一些堕胎的当事者因畏惧、害怕，结果花钱为婴灵买牌位。所以，请问师父您对这方面的看法如何？婴灵是否会作怪？又该如何去调伏？才能够让婴灵安心？ 上人：弄个牌位，不如没有位。什么叫没有位呢？根本就是不该去堕胎；不堕胎，就是不杀生；不杀生，就免得多此一举。至于，给婴灵弄个牌位，这叫舍本逐末，掩耳盗铃。能不能超度？是否可以解开这个冤债？这是不一定的。所以，与其悔之于后，不如防之于前；在未婚前，不要吃避孕药，也不要发生男女的关系……，为什么等不了呢？为什么要那么着急呢？为什么要那么馋呢？ 问：请教法师，因为世界上，现在有很多堕胎的未婚妈妈及强奸、同性恋等种种的怪现象。家长们应该怎么教育子女，才能在这个时代里，青少年本身心理和生理都有一个健全的人格发展。 上人：这是对症下药一个最好的问题，可是这个问题很简单，很容易治的。青少年从什么地方来的？这些问题青年也是父母生的。不过，做父母的不会做父母，父而不父，母而不母；虽然生出子女，不以子女为重，以贪欢纵欲为自己的快活，所以只会生而不会教。我们男女效法欧风美雨，恣情纵欲，随便谈恋爱，随便追求异性，作为一个时髦的东西。一般人认为，如果男的没有一个女的朋友，这是一个白痴；女的没结婚之前，若没有一个男朋友，在西方来讲就认为是一个神精病，没人要！所以疯狂的恣情纵欲，那么生出子女，也不顾子女，只顾自己。那么结婚了二天半，三天也不够，就讨厌这个了，所以就离婚了。 离婚了，生出子女，不是没有爸爸，就是没有妈妈。美国的法官就给判了，说：“三天跟着爸爸住，四天要跟着妈妈住。”他们两个已经离婚了，这个无论是男孩、女孩，到爸爸那儿住，爸爸就说：“你妈妈，不配做你的妈妈，她不是个好女人，所以我就和她离婚，找另外一个女人。你看看，我现在这个女朋友，心地非常好，而你妈妈是最坏的。”这个小孩子一想：“哦，我妈妈最坏的！”回到妈妈那儿去，就不睬妈妈了──“你这么坏，不够资格做我的妈妈！”就听他父亲一面之词。 这妈妈一看，子女变了！也要想法子了，就对他（她）说：“你爸爸是一个最坏的男人，我受不了他的气，所以才和他离婚。”跟他（她）讲出一大套的理由，把这个小孩子弄得：“啊，爸爸也是坏的，妈妈也是坏的！那怎么办呢？啊，我也要学一个坏孩子好了！”于是就吸毒，也是乱七八糟什么都干了！也不关心国，也不关心家，也不关心自己的身体了；因为这个孩子说自己是个坏种子。爸爸妈妈都是坏，自己也不会是个好东西，所以就放弃节制，无所不为了！ 那么，男的被女人抛弃了，女人被男人抛弃了。这一抛弃，各走极端！男的也搞同性恋，女的也是恋同性，学这个不人道的行为！那么这个问题大了。所以造成今天的情形，就是因为夫妇不会做夫妇，所以把家庭也都坏了，国也都坏了。假如人人要都能像孟母似的，像岳母似的，能以教子成名，教子成为圣人，那世界上，也就没有这么多问题儿童了。我答覆你的问题，不知道对不对？如果不满意的话，你另请高明。 还有这堕胎啊，那更是不仁道的一件事情！各位想一想，那个小孩子还没生出，你就叫他（她）死，你说这个因果厉害不厉害？现在，我说一句不怕你们各位不相信的话：每一个堕胎的，那虽然是个小孩子，可是那个小鬼，比那个大鬼更厉害！现在这个又是癌症（癌）病啊，又是爱死症啊！爱死症就是同性恋，恋出来的；这癌症病啊，也是堕胎形成的。因为堕胎的人多了，杀的小鬼也多了，所以他到处给你洒毒，到处令人不安，啊，你叫我那么早就死了！我也不能对你善罢干休，我也要把你弄死的！所以，就生出这么多的奇难杂症，古古怪怪的这些个病！ 糊涂债 每个人的面目不同，其因果也不一样，每个人在往昔生生世世所欠下的债也不同。有些人欠债太多了，到这个世界上来，还也还不了，所谓“债台高筑”，也就是业障之台，一天比一天高，一天比一天深，债上加债，纠缠不清。这是什么缘故呢？ 是因为往昔专门放高利贷，借钱给人，利上加利，贪得无餍，自己以为占了便宜，结果是自己吃了亏，业障一天比一天重，终于拔不出腿来了！ 有的欠人做父亲的债，有的欠人做母亲的债，有的欠人做妻子的债，有的欠人做丈夫的债，有的欠人做儿子的债，有的欠人做女儿的债。所谓“父母的饥荒，伦常的账码”，种种的因缘，乃促成你我今生命运的安排。可是一般人不明白一切都是前因后果，定业难逃，所以有时候还不认账，还想扛债不还，明明欠人的债，却不承认。因为这样不讲道理，所以酿成世界上种种麻烦的发生──你有你的麻烦，我有我的麻烦，他有他的麻烦，各人有纠缠不清、善恶夹杂的因果。偶尔遇到佛教，听了佛理，便明白一点。 可是今天明白了，明天又糊涂了；后天又想明白，大后天又糊涂了。于是变成智愚平等的局面，智慧和愚痴平均，糊涂时便不想修道，明白时便想修道。可是修道的时候很少，糊涂的时候很多，因此所修的不及所丢的，智慧也一天不如一天；而愚痴却一天比一天增加，在无明驱使之下，便做出很多糊涂事。心里糊涂，进一步身上也糊涂了；心里有贪瞋痴，身上便犯杀盗淫，这些都是糊涂账，根本算不清！ 所以，有时家庭眷属不和，父子不和、母女不和、夫妇不和、兄弟不和、姊妹不和、兄妹不和，种种问题就发生了。发生了，自己还不承认、不认账，反而觉得很受委曲。其实这都是前因后果的定律，以前种下的因，如今结果了，有什么好怨呢？所以“是故知命者，不立岩墙之下”，“不怨天、不尤人，下学而上达。”首先要明白因果，不要再种糊涂因果，要种清净的因果，要是道则进，非道则退。不要再把善恶混淆不清，是非夹杂不明，若能黑白分明，真假了然，便有机会返本还原，回复到本有的性净明体、妙真如性。 十二因缘 《心经》中的“无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽”，这是说“十二因缘”的道理；由这十二种的缘作为助缘，帮助人生了死，死了生。这“十二因缘”就是：无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。 什么是“无明”？“无明”就是不明白。不明白又是什么呢？就是俗话所说的糊涂。糊涂就是不懂道理，糊糊涂涂的。因为糊糊涂涂的时候不明白，就做出糊涂的行为，就有妄行了。什么叫“妄行”呢？“妄行”就是不应该做的而去做了。有了妄行，就有一种虚妄的认识，“识”就是一种认识。有了虚妄的认识，就有一种糊涂的“名色”。有糊涂的名色，就有一种糊涂的入；人有六根，所以就有“六入”。有糊涂的入，就有一种糊涂的“触”。有糊涂的接触，就想要有一种糊涂的“受”。有了糊涂的享受，就有了糊涂的“爱”。有了糊涂的爱，就有一种糊涂的“取”。有了糊涂的求取，就想有一种糊涂的“有”，有也就是得。有了糊涂的得，就有了“生”。有了来生，就有了“老死”。 这一些个因缘，都是开始于这个“糊涂”。开始是糊涂，所以结果也糊涂；这一生糊糊涂涂的，又有一个来生，来生还是糊涂。十二因缘最初就是个糊涂，所以十二因缘就是个糊涂因缘。糊涂因缘，就是凡夫所不能明白的这种因缘。这十二因缘就是说“我们人怎么样受生、怎么样死的这个道理”。就因为不懂这十二因缘法，所以就造成相反的作用，问题也就愈搞愈大，甚至于有了小孩，不把他生下来，就在他一、两个月，三、四个月时去堕胎了。 人的欲念，食欲或者色欲，是从什么地方生出来的呢？都是从“无明”生出来的，“无明”就是糊涂的一个别名。无明生出来了，就想要去做去。因为无明，就有男女的性行为。这个性行为就是由糊涂而发生，然后才有这种糊涂的行为，这就是“无明缘行”。有糊涂的行为，然后就生出来一种糊涂的认识、糊涂的分别。这种识也就是中阴身，在男女有性行为的时候，这中阴身离得千里万里，都看得到这个地方有一线很小、很小的光明，它和这个父母有眷属因缘的，就看得见这个亮光，就到那儿去投胎，这个识就投胎了；所以说“行缘识”。 “识缘名色”，识投胎了，这就有了“名色”。“名”，就是受、想、行、识四蕴；“色”，就是色蕴。受、想、行、识这四蕴，在母腹里头只有这么个名称，还没有真实的成就。等到出生，名色具足，就有六入了；这就是“名色缘六入”。“六入”，就是六根对外境生出见性、闻性、嗅性、尝性、觉性、知性这六种性，这叫六入。 由这种六入，这个小孩子就有了一种触觉，所以说“六入缘触”。有了触觉，这个小孩子就有一种领受的感觉，这叫“触缘受”。“受缘爱”，有了领受，就生出一种爱心来。生出爱心，然后就想要求取，求取这种的所爱，所以“爱缘取”。因为求取，所以就想要占有、想要得着，这叫“取缘有”。“有缘生”，因为想要得着，所以就又有了来生。“生缘老死”，有了来生，就又有老死。这就是十二因缘的“流转门”。 如果无明没有了呢？这行也没有了。无明灭，则行灭；行灭，则识灭，识也没有了；识灭，名色也灭了；名色灭 ，六入也灭了；六入灭，触也灭了；触灭，受也灭了；受灭，爱也灭了；爱灭，取也灭了；取灭，有也灭了；有灭，生老死都灭了。这是十二因缘的“还灭门”。所以才说“无无明尽本性空”，本性空了，没有无明了。 “十二因缘”这一连串的关系若都没有了，就好像万里晴空一样，又好像水清月现。你若能了悟这十二因缘的法，那时候就好像人喝水一样，这水是热的、是冷的，你自己知道。但是如果你自己不去实实在在修行，来参悟、了悟这十二因缘，就光说十二因缘空了、空了、空了，那是没有用的！ 教育始于胎教 ——宣化上人 一九八八年十月二十五日 怀孕的时候，有什么样的行为，就影响胎儿也有这种心理。 各位善知识，今天大家聚会到这一个大堂里边，共同谈一谈教育的问题。教育是人的根本，若把这根本问题忽略了，那就叫舍本逐末，舍近求远。 教育是由有生以来，耳濡目染影响的，形成我们人一生的行为，所谓“近朱者赤，近墨者黑，染于苍则苍，染于黄则黄。”教育的问题，甚至于可以这么说，不单生出后做人受教育；就是没生出以前，在母亲的腹里，已经就接受教育了。当小孩子在母亲腹里的时候，这个母亲如果是有学识的，也会影响这个小孩子很聪明，很有学问的。母亲怀着子女的时候，如果是爱发脾气，出生的小孩子脾气一定很大的。母亲非常刚强，不接受任何人的劝告，这个小孩子生出来也一定非常刚强，不听任何人的劝告，自己有自己的主宰，不是一般人所能左右的。所以胎教非常重要。 女人为国民之母，为国家的根本，所有的女人都应该会教育儿童。在怀孕的时候，就懂得胎教，这时候也不应该争，也不应该贪，也不应该妄求，也不应该那么自私，也不应该那么自利，也不应该打妄语。因为你打妄语，有争、贪、求、自私自利这些行为，就会影响胎儿也有这种心理，所以就不会在社会上做一个良好的国民。因为这个，所以父母于怀孕的期间，就应该特别注意教育。 在小孩子生出来了，做父母的一定要给子女做个好榜样，不要那么争啊！吵啊！自私自利、贪、求、打妄语啊！如果你有这样的行为，那子女是见到什么，就会学什么。譬如大人会讲话，小孩子也一点一点就会讲话了。他受这种的影响力是很大的。所以做父母的不能说能养子女，不能教子女。你能养子女，那是帮助国家生一个国民了；可是你不能教养子女，这是没有负起对国家、对社会的关心。你没把你生出的子女教育好，令他做一个问题儿童，甚至于危害社会国家，这都是做父母的要负的责任。 所以做父母的，要以教育子女为当务之急，不要把“去赚钱、去搞名搞利”，做为第一了。应该以教育子女，做为最要紧的一件事情。你若是把子女教育好了，比你为他赚多少钱都有价值；因为他知道怎么样做人，怎么样爱惜身体了。所以子女在家庭，还没有入学的这个阶段，教育的责任是父母的。 那么等到他一踏入学校，学校做人师表的，应该要以身作则，影响得学生尽量知道怎么样敦品立德，怎么样能孝顺父母，尊敬长上。一开始的时候，要教他孝道。万佛圣城的小学，尽量灌输小学生孝顺父母；在家里要替父母工作，也要顺承父母的意思。所以万佛圣城的小学生回到家里，他的父母都非常满意的。 老师以“得天下英才而教育之”做自己真正的天职义务，就应该负起教育一般人的子女这种的责任，令他不抽烟、不喝酒、不吸毒，不男女不守规矩，应该在这个地方着手。 没有理性的自由 什么是教育呢？小孩子要教他怎么样做人，教他什么是“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，要“择善而从，不善而改；是道则进，非道则退。”这是亚洲的中国文化。西方文化就是迷信自由，误解自由，不负责任的自由，生而不教的自由，老而不养的自由。幼而不教，你说生这个小孩子干什么？教他在世界上做一些个不合法的事情，可以说是造罪。老而不养，人年纪老了，应该老有所终，壮有所用，幼有所长。 人到老年，老病缠身，耳朵聋、眼也花，啊！牙齿也不帮忙了，这时候很可怜的。在中国的教育来说是养儿防老。防老也并不是一种自私心，要儿子来保护。只不过他把儿子教育成人了，这个青年人应该照顾这个血气衰退的老人。要不这样子，你说生这么多孩子干什么？结婚又干什么？这不是没意义嘛！所以啊！在这个国家，误解自由，让小孩自由发展。你看一千一万个自由发展的孩子，就有一千一万个发展坏了。好的，或者有一、二个，这些孩子生来有这种仁性，知道做好事。可是不是个个都懂仁性，都知道“择善而从，不善而改；是道则进，非道则退。”所谓小孩子“近朱者赤，近墨者黑。染于苍则苍，染于黄则黄。”那你怎么可以不注意他？ 为什么现在西方的小孩子很多是吸毒的？你看看！小学、中学生所接近的就是贩卖毒药的小贩，他劝这些学生说：“你吃这个药就聪明啦。吃这个毒药，你就会快乐啊！”他就吃毒药，他就快乐，真是越搞越愚痴！吃了，一天到晚在那“入定”。你看那吃毒药的人，一站可以站几个钟头，可是这不是他的定力，他被药毒控制得没有思想，这岂不是往死亡路上走？你叫他自由发展，发展到死亡的路上去，啊！这叫误解自由，不负责任的自由，没有理性的自由。 再告诉你们各位老年的朋友、中年的朋友、青年的小朋友，你们都要注意这一点。什么呢？现在全世界啊，教育都破产了，没有教育了。这个教育，教你什么呢？现在他们教性行为，这是大错而特错！性行为可以教，你应该教他怎么样子不乱交，不要乱搞关系，你应该教他洁身自爱、守身如玉，等他成长了之后再懂得性知识。不应该啊！五、六岁的小孩子一天到晚都看电视。电视这妖怪把小孩子都引诱坏了，引诱四、五岁小孩子就懂得接吻，也懂得互相搂抱。嗯，你说这是什么世界？这种自由真是可怜！可怜！太可怜了！ 为什么说教育破产？你看看，小孩子你不教他做人的根本道理，现在的学校都鼓励什么呢？鼓励你读什么书赚钱最多。做医生赚钱最多就读医学，到月球去赚钱最多就读科学。喔，父母也不顾了，妻子也不管了，什么都不顾了！ 近朱者赤，近墨者黑 同学们！人生最好的时候，就是二十岁以前的时期，即所谓的“黄金时代”。在这时期，本有的佛性还未失去，清净的自性仍然存在。此时，若能跟着好人在一起，就会做个好人；若是跟着坏人在一起，就会做个坏人，很容易受环境的影响。所谓“近朱者赤，近墨者黑”就是这个道理。 若是遇到良师益友，就能学到真正的学问，端正品行；反之，遇到不守规矩的师友，就会受他们的影响，成为不守规矩的人。小者，成为害群之马；大者，则为社会的败类。切记！你们的自性好像纯洁的白布，染之于苍则苍，染之于黄则黄。你们在这样优越的环境读书，将来一定要做个有利益社会的人，改善社会的风气，要有牺牲小我、完成大我的精神。 最要紧是：女学生不要找男学生，男学生不要找女学生，互相都要守住岗位的。这不是不准你们交男朋友，但女孩子要等到二十岁以后，才交男朋友；男孩子要等到二十五岁以后，才交女朋友；这样子，小孩子才不会受伤。小孩子生理还没成熟就找对象，这都会受伤，都会吃亏的。所以，就算要结婚，也要等到二十、二十五岁以后才找。所以我要男女分校，你们不要偷偷摸摸找男孩子，如果我知道后，一定会革出校门的，这一点你们要注意的，不要找男朋友啊！ 我不是不让你们交男女朋友，要是早交男女朋友，这都不是好学生，不是好人。你们大家都要做好人、好学生，好人将来才能做好事。你若太早有男女朋友，就受伤了。就像那小苗似的，还没成长，你就把它割下来，那它根本什么用也没有，都变成必稗子了。将来人情欲早开的时候，就一代不如一代。要选优良的种子，就必须要它成熟的，稗子不能做种子。没有到年龄就男女交朋友，这都是不成熟啊！ 你看这国家的小孩尽看电视，看得七、八岁就懂得男女交朋友，这真是害人太厉害了。这国家将来没有人才了，为什么不出人才呢？因为都糊涂了！ 一失人身，万劫不复 问：佛教说“人身难得”，又说“一失人身，万劫不复”，那为何现今世界人口剧增呢？显然出生的人比死亡的人多，佛教做何解释？ 上人：现在人口繁殖率虽高，但你怎知死去的众生不比生存的人多？这数目的总数无法准确计算出来，也不能以科学证明，只能以譬喻言之。佛在世时，有一次从地上抓了一把土，说：“得人身者，如掌上土；失人身者，如大地土。”世上生存的人口似乎无量无边，但你怎知失去人身的，不比这数目更超出无数倍呢？ 从前死亡的人没有现在那么多，现在死于风灾、火灾、汽车、飞机失事、战争、核子爆炸的人也无法统计。而且这些死亡的人，失了人身后，很可能不再做人，或者投生去做蚂蚁、蚊子、猛兽－－这个数目又怎么能拿出科学证据呢？ 父母生育孩子，怎么忽然就有知觉呢？这些问题都是最根本的问题，但一般人却忽略而不去研究。虽然现在人口暴增，但失人身的众生比从前多，从前没有那么多蚂蚁、蚊虫及其他害虫，你怎知湿生、化生、卵生的众生不是人变的呢？ 人失去人身后，性化灵残，一个人的灵魂，能化成好几种动物，甚至化成八万四千蚊虫。因为智慧分薄了，所以变成冥顽不灵。若想再恢复人身，就要在“化学工厂”里重新化炼，可能需要一段漫长的时间。 还有一点，人结婚多一次，死后他的灵魂就要被分割多一截。譬如，一个女人曾跟多少男人结婚，死后便有电锯把她的灵魂割成多少段，分给这些男人；男人若跟很多女人结婚，果报也是如此。另一个大问题是堕胎，堕胎就是失去人身，现在单是因堕胎而死亡的人，就比活着的人多啦！ 至于无情的众生，能不能恢复灵性呢？可以的，若遇着适当的人对它说法，如“生公说法，顽石点头。”也可以恢复灵性，但要遇着圣人、罗汉，才有这个机缘。 诚念地藏菩萨超业障 直心是道场，不论出家人在家人，在什么情形之下都应该老老实实的，不可以打妄语，不可以行险侥幸，不可以投机，或者拍马。在什么情形之下都要用真实的心，不用委屈求全的心。真实的心，就是要修行，要不妨碍其他的人，不障碍其他的人。我们人造的业都因为妨碍其他的人，障碍其他的人，伤害其他的人，所以就造成一种业。造了业就要受果报，等受果报的时候，还不知道忏悔，还是尽量去欺骗人，那将来是越造越深，这个业报是不容易了结的。 好像这次（一九八二年）到亚洲去，在槟城遇到一个女孩子姓王，她在往昔中专门欢喜吃熊掌，吃猴头。把猴子的头打破，喝猴子的脑髓；把熊脚给割下来，用锅煎它，吃这个熊掌。这是往昔所造的恶业，所以今生堕落变成女身，变成女身，还不知道改过自新，还是继续造业，甚至于就堕胎杀了两个人──堕了两个小孩子。因为这两个小孩子──这两个小鬼，就把以前生生世世这些个业障鬼都给召来了，于是乎就生了癌症（癌）病。 在槟城的时候，她生大忏悔心，当时这癌症病就好了。好了，等到两个多礼拜，她又旧情复发，对她这个男朋友又是藕断丝连的，甚至于有一些不合法的行为，于是乎她这个癌症病又发作了。她这种病──这个业障，你若真痛改前非，在万分中有一分的希望可以好；你若不痛改前非，不能改过自新，根本就没有药可救的，也没有佛菩萨可以救得了的。“罪从心起将心忏”，心里若不忏悔，这个业障就又来了，所以她的癌症病又发作了。 发作了，她应该写信来告诉我，很坦白地说清楚了，那么即使她病又发作了，或者当时还可以想办法。可是她欺骗我，瞒着我，就说要来美国；本来我当时吩咐她，等病好了之后，她能有钱买飞机票，可以到美国来出家修道，这是要病好了。可是这个女孩子，她就病又发作了，才要来美国，要来死到万佛城。那么这样子是一种欺骗的手段，这个病更不能好了。因为她的病是不可救药了，医药无效了，于是乎她就上个月二十四号勉强坐飞机到了美国。这种行为完全是一种欺骗，不老实、不忠实、不坦白的一种行为，所以菩萨也没有办法救她。 现在这个人在医院里，这个人的生命只有万分中半分的希望。今天晚间大家可以诚心一点来给她回向，希望她病好。虽然她欺骗我，欺骗我们这个道场，也可以说是欺骗大家，但是我们大家都具有慈悲心，既然她这么远来了，希望还可以挽回她生命死亡的危险。如果能好呢，我们尽心了；不能好，我们也算是尽心了。我们拿起木鱼，念地藏菩萨的名号，大家众志成城，诚心为她超度业障。 本来我们大家念，她这个业障应该消了；可是我们念，她的罪业随消随长，我们给她消的罪障是无穷无尽的，她的业障生出来也是无穷无尽的。我想我们如果想救这个人的话，那么从明天开始，诚心一点，大家帮她打一个地藏七，念地藏菩萨圣号，为她回向，希望她这病好。大家可以愿意参加的就参加，不愿意参加的就不参加，可是这要大家拿出诚心来，拿出真心来，愿意帮助人的人，佛菩萨也一定会帮助你的。…… ……今天大家共同发心为这个女孩子回向，那么是不是他们要求我们做这件事呢？没有的。虽然她家里所有的亲戚朋友没有人知道，但我们现在为她回向，希望她这个病好。我们佛教做事情，不一定要别人要求才做，我们觉得这个人可怜，就尽尽我们的心；仰仗观音菩萨的大威神力，仰仗地藏王菩萨的大威神力，帮助这个女孩子。她能恢复知觉当然好了，要是她的业障重，不能恢复，我们也尽到我们一点心了。所以就这一点，各位应该努力！ 现在世界一天比一天灾难多，修道的人一天比一天少，犯戒的人一天比一天多。这是什么原因？从什么地方来的？为什么世界一天坏过一天？我们人应该研究这个根本问题。这根本的问题就是因为人不守五戒，第一就是不守淫戒，男女认为淫欲的行为是人生的一种快乐，所以就背觉合尘，认贼做子，以苦为乐，以黑为白，以是为非，颠颠倒倒，胡为乱作。男女青年不但不知保持自己的宝贵精神，而且天天都是去做伤自己精神的事；男人也不知道怎样做男人，女人也不知道怎么样做女人，只知道这么个邪淫。 现在读书的学生，尤其最有名的大学里头，男女学生住在一起胡为乱作，那么这样就有问题啦，就会有小孩子了。有了小孩子，于是乎就有人发明避孕药；避孕，胡为乱干，违背天地造化的这种生理。避孕，说是这个就比有了小孩，有了问题好得多；其实这是一种造罪业。这个发明避孕药的人害了多少青年，害了多少生命！ 还有男女不守规矩，有这种淫乱的行为，有了小孩子就堕胎。这一堕胎啊，造的罪业更大，犯了杀业了！避孕药是无形中犯杀业，这个堕胎是有形中犯了杀业。犯了杀业，于是乎这个世界上就一天比一天冤气多，一天比一天杀气就盛；这个杀气盛就冤气增，于是乎就生出种种的怪病来了。你们各位研究研究，男女没有这么样疯狂不守规矩时，就没有这么多奇怪的病；因为现在人都不守规矩了，所以这怪病就发生了。怪病发生了，就陷入种种奇奇怪怪不可思议的不治之症了。 现在所谓癌症不容易治，不单单是癌症病，还有其他种种不能治的病，都是因为这种问题生出来的──这是第一不守淫戒，第二犯了杀戒，犯了盗戒， 犯了打妄语的戒，犯了饮酒的戒。这五戒是人生最要紧的规律，人人都应该守五戒。在转轮圣王教化世人的时候，人人都守五戒，奉行十善，人人都吃斋。所以那个 时候什么灾难也没有，人类都有相当的福报，很多人都有神通，都开五眼了。那现在人一天比一天堕落，就搞得这世界一天不如一天，一天就坏过一天！ 你想知道癌症病人这么多，是什么样的来源？这些都是从杀业造成的！杀生哪，你看看，那个小生命还没有生出来，你就把他杀了，这种怨气该多厉害！所以，这世界一天坏过一天；人呢，也一天坏过一天。这些都是杀业造成！ 在万佛城的人，因为知道这种因果循环报应，我们要把这种业把它挽回来，令这个世界没有那么多的灾难，令人类的痛苦减少一点，人类的疾病也减少一点。所以藉着王姓女孩生癌症这个机会，我们大家诚心诚意念地藏王菩萨。念地藏菩萨，就能减少众生的罪业，令他们无量劫以来的冤亲债主，都往生到西方极乐世界去；令我们所有的人的冤亲债主，也都往生到西方极乐世界去。 所以藉着这个机会，我们大家诚心诚意来念地藏菩萨，一方面是帮助其他有病、有痛苦的人，一方面也超度自己过去生生世世的父母祖先、冤亲债主，令他们都离苦得乐，了生脱死。 有一分功就有一分果，你在这儿诚心诚意地念地藏王菩萨，地藏王菩萨感动、知道你这么诚心念他的名号，他就超度你的业障，令你修真有份，进道无魔，早消业障，早离痛苦，往生到极乐世界，这是我们打地藏七的一个主因。所以各位要拿出一个真心，拿出一点诚心来，超度我们过去生的父母祖先、冤亲债主，令他们都藉着这个机会离苦得乐，不要把光阴都空过去了！ 【编案】 王姓女孩往昔虽造诸多恶业，但她在槟城的时候，生大惭愧心，在二千余位信众前，竭诚向佛菩萨及宣公上人发露罪愆，求哀忏悔，当时癌病就好了。可是，尔后又旧情复发，接着又以欺骗的手段来到万佛城。这样，她的业越造越深，业报就不容易了结；即使万佛城四众弟子专诚为她举行两次地藏七，并经群医抢救，数星期后，还是与世长辞了。此可谓是现身说法，警惕世人！ 问：若是孕妇照超音波后，发现肚里的胎儿是畸形儿，如蒙古症之类的，请问可否因此堕胎吗？ 答：堕胎在杀戒里面，是属于杀胎，仍犯杀人罪，所以基本上，如果是自然流产，或是胎死腹中，因为这是胎儿的生命自然结束的，所以不算犯杀戒。可是如果是刻意去堕胎的，这就犯杀戒。 问：可是父母抚养这样的孩子，不是一辈子很辛苦吗？ 答：的确很辛苦，可是这都有一种因缘果报在里面。因为有问题小孩子来投胎，是跟这父母有缘。所谓“夫妻是前缘，善缘、恶缘，无缘不合；儿女原宿债，欠债、还债，无债不来。”孩子来投胎，这跟父母之间，要三缘成胎，父缘、母缘，还有什么？自己的缘。《楞严经》上说：“同业相缠，合离成化。见明色发，明见想成；异见成憎，同想成爱。流爱为种，纳想为胎，交遘发生，吸引同业；故有因缘，生羯罗蓝、遏蒲昙等。”所谓“同业”，是自己所造的业里头，和父母的因缘相同。因为同业，互相生出一种情爱，就如胶似漆缠到一起了，互相摆脱不开，而有了胎生、卵生、化生、湿生。 人来做人的时候，是第八识最先来的；死的时候，第八识最后走。识一走，身上就凉了；识没有走，身上还不会凉的。所以说“去后来先做主人”。人死后到投胎这段时间，这第八识的识，就是“中阴身”，又叫“中有身”。中阴身看什么都是一片漆黑，什么都看不见。可是他（她）和哪一个父亲、母亲有缘，有父子、母子的关系，也就是有一种相同的业报，不论距离千里万里，当父亲、母亲在那儿行淫欲，他（她）就会看到那儿有一点点光；他（她）无明一动，这时，就有一股如吸铁石的力量，无论多远，都会把他（她）吸过去，就来投胎了！这叫“流爱为种，纳想为胎，交遘发生，吸引同业。” 受胎后的第一个星期叫“羯罗蓝”，意思是“凝滑”，就是凝结成牛奶似的东西。第二个星期叫“遏蒲昙”，就是由凝滑，变成一种胞形了。以后就逐渐行成身形了。 “十二因缘”中说“无明缘行”，无明就是男人、女人生出一种爱意来，然后就有房事。“行缘识”，有了两性的行为，然后就有一种识，这就是“纳想为胎”这个识；这时候，就是中阴身投胎了。也就是说，这时就有生命了！所以孩子和父母间都有一种特殊的因缘，即使是蒙古症的子女，也都有一种特别的业缘必须要了。 以前没有超音波，受什么胎，都生下来。现在有超音波一照，喔，是蒙古症，就把他拿掉！以为是拿掉日后的烦恼。其实，通常这种缘，不是一个好缘来的，但是你必须要了它，如果父母不了了它，又把他杀了，这就会更增加彼此之间的恶缘。这恶缘，或许来世的时候就更厉害。如《楞严经》所提的“十二类生”中，有一种众生叫做“非无想”，这种众生并不是没有思想，而是思想不正常。譬如枭鸟生出后，就会把妈妈吃了，用妈妈的血肉来养自己。还有科学也发现一种甲虫会吃它妈妈。 为什么它要吃妈妈呢？因为在过去生，它们有很深的怨仇，例如恩将仇报，过去子是母的恩人，可是母或许用种种方法将他弄死，让他死不瞑目，又没有办法诉冤，所以他这一世生为其子，就要把妈妈吃掉。诸如此类，这其中都有一种的因缘果报。可是世间上的人不明白因果，所以以为有问题的胎，就可以堕掉；这可以说是雪上加霜。基本上这一种胎，不应该堕掉的，而是要了了这种业缘。 问：女孩子被强迫而有孕，可不可以堕胎？ 答：这种情况令人非常同情。但是，如果因此去堕胎，这是杀害一条生命。所以在这种不幸的情况下，还是应该将孩子生下，而不堕胎。虽然，这个女孩子的一生可能要受很多辛苦，但从因果的角度来说，这是比较妥善的方法。 堕胎，在目前的社会已是一件泛滥之事，我讲一则真实的故事，以为警惕。有个居士提到他妈妈癌症要往生前一段时间，举动行为变成三个人似的，一下变成小男孩的样子，一下又变成小女孩的样子，一会儿又恢复她原来的样子；变成小女孩时，还会跟他撒娇。原来他妈妈过去堕过两次胎，一个男的，一个女的；现在他（她）们来找“妈妈”了，附在“妈妈”身上。所以世间上大家都只看到“果”的一面，没有看到“因”的那一面。 我们想想看，子女出生以后，都是父母的心肝宝贝，呵护得无微不至。那胎里的孩子，也是自己的子女，怎么忍心把他（她）杀了呢？这样，即使是善缘来的子女，也变成恶缘，变成仇了，变成“小鬼难缠”。 在《楞严经》中提到，“若用钱物，或役其力，偿足自停。如其中间杀彼身命，或食其肉；如是乃至经微尘劫，相食相诛，犹如转轮，互为高下，无有休息。除奢摩他，及佛出世，不可停寝。”这是说众生之间，若是钱财方面的负债，无论是以人身或畜生身，或这一世或来世，或是用钱物，或用劳力，互相扯平，偿还够了，彼此之间的业就了了。这默默中虽然没有人一定主宰，但是因为是业力的关系，彼此都不想吃亏，所以绝对不可你占我便宜，我占你便宜的，一定要公平才会自然停止的。 可是如果是命债呢？在彼此结怨的中间，或者把对方杀了，或者吃对方的肉。那你吃我的肉，我就杀你的身；我吃你的肉，你又杀我的身；就像轮子转来转去，没有停止的时候。除非得到楞严大定，或者有佛出世，给解除这种罪业的相；然后双方互相都知道了，不再造业，这才能停止。 不然，这种血海深仇，是很难平息的。难怪宣公上人说：“我要劝大家不要再堕胎了，你想想看，一个生命还没出世，就成冤魂，到处是要命的小鬼，你说社会会安宁吗？这些小鬼需要不贪财、有道行的人才能超度。小鬼难缠啊！很难办的，到处是罪业，你说能安宁吗？ ” 问：我的亲友是妇科医生，若孕妇有经济上的困难或孩子过多等，可以为她堕胎吗？ 答：约三十年前，我还没有出家时，在报上看到一篇文章，这是一位护士写的。她提到在她上班的医院，年轻的护士不敢去值晚班。为什么？因为在二楼的堕胎手术室，晚上常常传来婴儿的哭声，所以她们都吓得不敢值晚班。可是，她因为家庭的关系愿意上晚班，因为这样可以照顾家庭，对她比较方便；还有她的胆子比较大，所以她就去当夜班的护士。怎么样呢？医院二楼的手术室，在晚上没有人时，的确常常有孩子的哭声传来。她也见怪不怪，继续值她的晚班。 有一天，当她要下班时，也就是清晨，来了一个快要临产的孕妇，看起来很忧心的样子。等到她来值晚班时，知道那妇女已经生下孩子了，可是难产死掉了，父亲也没来，孩子就放在育婴室里面。她不知道什么因缘，就自觉的特别去照顾那个孩子；可能是怜悯孩子没有妈妈吧！照顾了一段时间以后，有一天，当她来上晚班时，值日班的护士告诉她，今天那个爸爸来把孩子带走了。孩子带走了以后呢，当天晚上，因为值晚班，有时会不自觉打瞌睡，朦胧间这位护士就看到那难产死了的妈妈来了，对她说：“谢谢你帮我照顾孩子这么多天，我真的非常感谢你，我也会帮助你照顾其他的孩子。”从那天晚上起，她去值班的时候，二楼的堕胎手术室，都没有婴儿的哭声再传来了！ 你说，没出世的胎儿没有灵性吗？他（她）只是一块肉吗？割下来的肉是死肉；我们人身上也都有肉，是什么使我们身上的肉活动，变成我们生命的一部份呢？那把肚里的骨肉割下来，随着这块肉成长为人的灵性该怎么办？他（她）会不会成为灵界的流浪儿，他（她）要去找谁讨这笔债？ 有一个女子，因为年轻不懂事，读书时曾到过一家医院堕胎；当时胎是堕了，身心的创伤却难以平复。几年后，就在这家医院前面，她去堕胎时所经过的十字路口，发生了车祸。所以，堕胎这件事，对母亲与胎儿无论是身、是心都是伤害！ 有一天，有个居士带着她妇产科医生的先生到道场来。为什么？这位医生患癌症，希望藉着佛菩萨的力量来帮助他。他告诉我，他很注重健康的，每天运动以保持健康，不知道为什么还会患癌症。其实，社会上堕胎的风气炽盛，身为妇产科医生更不能不慎！医生的职责是“济世活人”；帮人堕胎，正与“活人”相违。种什么因，结什么果。“业”，是我们天天造的；“因”，是你偶尔做这么一次，这因种了，将来结这果。如春天播种子，这种子种下去，等秋天才可收成。 由种上到结果，这叫“种因结果”。这个“业”，就是从春天到秋天这段时间，中间经过所发生的事；也就是你常常做什么，这就叫“业”。拿前面的例子来说，年轻的女子去堕一次胎，这就是“因”；妇产科医生常常帮人堕胎，这就是“业”。这个业，你随时做，有可能随时就受报的，做善就是善业，做恶就是恶业。 《梵网经菩萨戒》云：“若佛子，若自杀，教人杀，方便杀，赞叹杀，见作随喜，乃至咒杀。杀因、杀缘、杀法、杀业。乃至一切有命者，不得故杀。”所谓“自杀”，就是自己动手结束对方的生命；也包括自己结束自己的生命。“教人杀”，自己虽然不杀，但教人杀，如当面劝人行杀，或派人到别处行杀，这样和自己杀死，罪是一样的。 谈谈“教人杀”的实例，在80年代，有一位经理级的先生，远从东南亚来到万佛圣城向上人求救，因为他身患癌症。上人让他在圣城的万佛宝殿中，在十方诸佛菩萨及四众前发露忏悔，以挽救他的罪业。他提到他因口所犯的恶业，惨无人道地吃众生肉，如吃猴脑、鹅掌等。接着，上人问他：“你杀过人吗？”他说：“绝对没有！除非我喝醉开车，不知道撞死人。”上人又问：“那你太太呢？”“唉呀，我想起来了，我曾叫我太太堕胎！”所以，这些生命都来和他讨债了！因此，有人问你，堕胎好不好？应该劝她不要堕胎。不要说：“若有困难，就把孩子拿掉吧。”这是教他杀。 你持戒，有持戒的功德；破戒，有破戒的罪业。可是在因果上来说，不管有没有受戒，因果都是存在的；杀胎的这种过失，因果上默默中都要互相论对的。曾见过在超度牌位中，有同一个妈妈超度十几个未出生的胎儿，看得令人触目惊心，这身上有多少条生命呀！人的无知，造成无知的未来；无知的未来，让人更无知，就像滚雪球似的。 问：请问法师对九月是堕胎月有什么看法？ 答：这是十几年前，一位广播员问我的问题。当时我不明白为什么九月是堕胎月？广播员回答说：“因为学生放暑假，所以很多两性的事情发生。有孕了，学生九月要回到学校上课，就去打胎。”那么，十几年前风气就这样，现在更不用说了。这件事说起来，其实大家都有责任── （一）从饮食来说：人应该吃人乳，但现在的孩子大多是饮牛乳长大的；牛是兽，兽有兽性，用兽的奶来养大孩子。断乳以后，又是大鱼大肉、甜点、油炸食品。用这样的饮食来养孩子，孩子或许看似快高长大，生理成长得快，但没有真正健康的基础，同时欲念也重，心理的成熟度够不上生理的成长。 （二）媒体的泛滥：在我们享用科技的方便时，风气所及，年轻的一代更是在媒体的泛滥下失去保护，诱惑太大，很难洁身自爱，也不懂洁身自爱。 （三）从教育方面来说：教育是要教人“明理”，不是“名利”。但现在的教育反行其道，年轻的一代受不到道德教育的滋润，就像没有根一样，随波逐流，失去做人的基础。 所以增欲的饮食、导欲的媒体、错向的教育……，学生自然很容易恣情纵欲，为所欲为，堕胎月就出来了！若能改善教育、饮食，省悟科技带来的负面作用，提升道德观念等等，想必日后根本没有“堕胎月”这个名词！ 结语： 有一次，我参加一个会议，主题是：“佛教对社会的参与影响”。个人觉得：用佛法来改造人心，这就是最大的影响！拿我出家人的身份来说，我不觉得一定要去外面做一些事情，这样才能帮助社会；而是，把正确的观念带给大家，影响得人人都有正确的观念。就像现在我们谈到堕胎的问题，这是社会上已存在的一个严重事实，如果人人有正确的观念，那就会帮助很多的生命。所以，带给大家正确的知见，这就是行持佛法的一部份！ 孩子们，对不起 孩子！今天妈妈提笔写这封信，但是我不仅不知道你们的名字，甚至连你们的性别都不知道，只能称你们“老二、老五”；说来这都是爸妈的错…… 四十一年前，我和你们的爸爸才结婚第三年，就有了第二胎──就是老二你，心里很不以为然。那时还没有学习佛法，不懂真理，因无明烦恼，就一失足成千古恨，造了重大的罪业，就去堕胎了。手术结束后，昏迷中，我梦到自己躺在床上过世了，还见到你们的祖母说：“早知道这样，就不要堕胎了！”所以那时我是从鬼门关回来的！这个梦境，至今历历犹新。 三年后，我又有了第五胎──也就是老五你。当时还是没有学习佛法，不懂得有了孕，就不可以嫌麻烦，一定要负起责任，把孩子生下来，抚育他（她）长大；因为这是自己造的业，自己要承担。然而，在那时候，不明理的我，对你的出现生大烦恼，因为你两位姐姐、一位哥哥都还小，而且这回是避孕失败，才又有孕的。所以，又去堕胎了，再次造了罪业！ 后来，我很幸运，有机会遇到善知识──宣公上人，学习佛法，亲近正法道场，才知道要天天修行，忏悔、念佛……做功课，除了回向给你们外，也为你们做了种种功德，例如：立超度牌位、为你们受幽冥戒等，希望你们早日离苦得乐，生到极乐世界。 现在我已经六十多岁了，一年前发现得了乳癌，我知道这是杀胎的因果报应成熟了，必须安然受报。可能是学佛的关系，承佛菩萨加被吧，虽罹患癌症，但无痛楚，乃至做切割手术，亦无痛苦。一年多来，可以过一般的生活，如正常人无异。所以，我真得很感激佛菩萨！ 但是，你们的阿姨，就没我这么幸运了。让我说说她的故事吧！她先生在外任职，自己是个职业妇女，生活忙碌，没有时间看顾孩子。当第二胎临盆时，先生不在，生下来是个男孩子，没学佛的她，没和夫婿商量，也不多加考虑，就很愚痴，也很大胆地告诉医生，不想要这个婴儿；这个医生也很大胆地将婴儿弄死。她造了这么大的杀人的罪业，当她五十五岁的时候，因果报应来了，得了乳癌。虽经手术、化疗……种种的治疗，两年后还是不愈过世了。其实，你们的阿姨是个很好的人，一般人都很讶异她得了癌症。唉，因果报应真不是开玩笑的！ 还有一个亲戚，她也是个职业妇女，性情温顺，但没学佛。她曾经堕过不知几次胎，后来患了癌症，一块块凸出来的硬瘤，布满全身，苦不堪言，病情严重，医生束手无策。后来还是过世了，那年才四十五岁。 说到这儿，想想你们，要是你们在的话，一个已经四十一岁，一个是三十八岁了。照常人，也都该成家立业了。说来夫妻相处，应该互相尊重，要节欲，就不会有子女多的麻烦。佛化家庭最好，明白因果，有智慧，有择法眼，就不会造罪业。而且，还要吃素，因为吃素身心较清净，欲念轻；反之，荤食，欲念重，节欲不易。万一，真有孩子的时候，千万不可堕胎，不可推卸责任；不要像我一样造罪业，虽然那时我真的是不懂。 对不起！孩子们，请原谅我的无知，夺去你们做人的机会！我发愿生生世世出家修道，无家累的烦恼，就不会造这些罪业。我也要将修行的功德回向给你们，并请阿弥陀佛照顾你们。也希望“堕胎”这两个字，消失在世间，普天下的生灵离苦得乐！ 让错误不再发生 大约在一九八七年起，台湾政府对于校园实施了一连串的开放政策；以往对于学生管理相当的严格，禁止留长发，禁止男女在校园中交往，也不准去舞厅跳舞。开放之后，常常看到校园里成双成对的情侣，一到假日就和同学结伴去舞厅跳舞，通宵达旦。就在舞厅里，我认识了事件中的女主角，交往了一段时间之后，她怀孕了，而她最直接的决定是──堕胎。当时只觉得这样似乎不好，也曾反对过，但最后仍敌不过女朋友的坚持，陪伴着她去医院。短短的半小时，一条生命就这样消失了。过程中，我心如刀割痛苦万分，心里对这条生命有着万分的愧疚。这是发生在一九八九年四月的事，我没想到我还是个学生，二十岁不到，但我已荒唐地将一条生命带来人世，又无知地剥夺他生存的权利！ 约在结束后第六天晚上，我梦到一个小男孩手上拿着一把刀，恶狠狠地瞪着我；突然间，他用手上的刀挥向我的脖子，在我的脖子上留下了一道很深的伤口。梦中的我手捂着脖子痛醒，我心里明白这应该是那位被拿掉的孩子来报仇吧！从此以后，我常在凌晨四点胃痛痛醒，脾气越来越暴躁，身体越来越糟，甚至常常想动手打我的女朋友。当时，我不明白我的身体和心性怎么会这样；直到皈依宣公上人后，听到上人的开示，才知道“堕胎”的可怕。我尽力忏悔，拜佛、诵经咒，修诸功德，只希望那位“孩子”能原谅我。 十年之后果报终于发生了，医生在我梦中留下伤口的位置发现了癌症，一颗四公分大的恶性肿瘤，在手术之后虽然看似痊愈了，但我仍努力地修行回向，希望能弥补自己曾经犯下的大错。 当时年少无知，如果学校社会能给我们多一些约束，若是没开放舞禁，若是在我们年轻时有多一些道德教育；若是我和女朋友之间能守好礼教，不管男女，只要有一方坚持守身，错误就不会发生了。 我将自己的经验说出来，希望能提醒大家守好婚前的道德，不要犯下邪淫与杀生的罪业；更希望藉此勉励年轻人，练习克制自己的欲望。在读书时多放些心思在课业上，把师长的告诫放在心中。有时，我们觉得那是老生常谈而不以为意，总觉自己可以处理得很好；其实，一旦铸成大错，就难以挽回了。不要像我，一辈子都带着这份愧疚，扔都扔不掉！ 我们的人生还有很多路要走，欲望冲动时，要先冷静。别以为堕胎只是女方一个人的错，男方一样要负起责任，一样会有果报的。希望──真心的希望，大家一起共同努力，给年轻人更多的教育与帮助，也希望年轻人赶快从迷梦中醒悟，让错误不再发生！ 那是一条命！ 几年前，学姐迷上算命，到处打听“很准”的算命师，到处算命乐此不疲，路途再远、排队再久也要去“ 问一下”。那几年，我对生活和工作，甚至是对自己都不满意，也希望能有高人指点，给条新的路，让我能好地发挥所长；学姐则是一心一意想要嫁个有钱的好老公。因此，只要她听到哪里有什么人很厉害，就会请假要我陪她去。 最后一次跟她去算命，是去一个只要有你的名字和生肖，就可以把你过去的一切，如数家珍说给你听的“怪怪的阿姨”。听说有一个同学去找她，因为不信她的话，她就把同学家附近的样子形容给她听，吓得她点头如捣蒜。我觉得很有意思，所以学姐一提，我也很乐意陪着去。其实这些算命师，不知道为什么，都不太回答我的问题，我问什么，他们都说“你没问题”，然后就不理我；说真的很浪费钱和时间。相反的，每次学姐都问到我打瞌睡，而轮到我却都是三两句就结束。 这次和往常一样，我被“你很好，没问题”就打发掉。跟着学姐就开始问东问西：现在的男友好吗？会不会花？会不会赚钱？赚钱会不会给她用？几时会娶她……哇啦哇啦，听得我好想睡。突然……那个算命阿姨叫她不要再问男朋友的事，她有事想问学姐，她说：“跟在你后面那三个是什么？”我的天哪，睡意全没了，她问那是什么啊！！！ 我在桌下撞学姐的脚，她示意要我安静；气氛突然很紧张，算命阿姨站起来拿了张黄色的纸，不知道在写什么。学姐哭了起来，她问是男孩还是女孩？他们想干嘛？会害她吗？我突然听懂了，啊，是婴灵！学姐拿过……三次！！！后来那个阿姨还说了 |
