| 《普贤行愿品》里面，底下这一段的比喻非常好，「譬如旷野沙碛之中有大树王」，这是比喻，沙漠里头有一棵大树，「若根得水，枝叶华果悉皆繁茂」，这棵大树根里头要有水分，不缺水分，这个树一定会长得非常好。下面说，「生死旷野菩提树王，亦复如是」，这就是比喻，生死旷野就是六道轮回，菩提树王那就是我们每个人，信愿持名、修学净土的这些同学，这是菩提树王，亦复如是。「一切众生而为树根」，菩提树王根是什么?根是众生。「诸佛菩萨而为华果」，这些众生能成佛、能成菩萨，这就是开花结果了。 「以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果」，这就是讲的大慈大悲好比是水，我们要用大慈大悲的心来灌溉自己这棵菩提树。没有大慈大悲，我们虽然本来是佛，可是成不了佛，为什么?这棵树没有水养它，它会枯死。大悲是什么?大悲就是真诚的爱心，这个爱是性德里头究竟圆满的第一德，明心见性，这个爱心显示出来了。你看，阿罗汉有爱心，菩萨有爱心，佛是究竟圆满的爱心，就是大慈大悲，不是从外来的，是自性里头本有的。 修行人没有慈悲心，就像树，树根没有水浇它，这个树生不出花果;学佛的人没有慈悲心，成不了佛菩萨。要爱众生，众生做种种的罪恶都要原谅他，还是要用慈悲心对待他，为什么?他本来是佛。为什么造罪业?迷惑颠倒到这种程度。佛菩萨要救这些人，要帮助他回归自性，要帮助他成佛成菩萨，就对了。如果有怨恨心就错了，那你不是来救他，你是来害他的。众生害菩萨可以，菩萨不怪罪，菩萨决定不会害众生;众生杀菩萨，菩萨不会杀他，不会报仇。 你们在《金刚经》上念到，忍辱仙人遇到歌利王，歌利王是个暴君，把忍辱仙人凌迟处死。凌迟是用刀一刀一刀的割，最残酷的刑罚，把忍辱仙人杀掉了。忍辱仙人在临死的时候告诉歌利王，我不怨恨你，我将来成佛第一个度你。释迦牟尼佛就是忍辱仙人，释迦成佛，第一个得度的弟子憍陈如***，憍陈如就是那个时候的歌利王。 佛说话算话，真的，他头一个证阿罗汉果。为什么?因为佛知道，佛彻底知道，一切众生跟自己一体，同是自性变现的，何期自性，能生万法，所以叫同体大悲。这种爱心、怜悯心是自性里生出来的。无缘大慈就是没条件的，无条件的爱你，无条件的饶恕你，什么原因?一体，凡夫不知道，佛菩萨知道。牙齿把舌头咬破了，舌头要不要怨恨牙齿，要不要去报复它?为什么不报复?一体。一定要懂得，这个是事实真相。 所以，大悲心这是根。现在法藏菩萨亦如是，以大悲，无条件的慈悲，「广行六度，普度群生」，这是我们要学习的。我们自性里头有，不是没有，要把它挖掘出来，让它起作用，能够无条件的爱护一切众生。特别是帮助迷惑非常严重的众生，他天天在干坏事，天天在惹麻烦，我们要学佛菩萨，用真诚心去感动他，帮助他回头是岸。这叫行菩萨道，这个叫普度众生。 文章恭录—2014净土大经科注第149集2014/12/20 |
