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宣化上人开示:称赞如来是什么意思,如何称赞如来!

2021-7-23 23:50| 发布者: admin| 查看: 532| 评论: 0

摘要: 宣化上人慈悲开示:“复次,善男子!言称赞如来者。”“复次”:是再说它一遍。“善男子”:普贤菩萨说:你这位持五戒、行十善、修菩萨密行的善男子。因为善财童子虽然现童子身,但其实他是一位大菩萨,所以普贤菩萨 ...


宣化上人慈悲开示:


“复次,善男子!言称赞如来者。”


“复次”:是再说它一遍。


“善男子”:普贤菩萨说:你这位持五戒、行十善、修菩萨密行的善男子。因为善财童子虽然现童子身,但其实他是一位大菩萨,所以普贤菩萨称他为善男子。


“言称赞如来者”:什么叫称赞如来呢?我现在告诉你。


“所有尽法界、虚空界,十方三世一切刹土,所有极微一一尘中,皆有一切世界极微尘数佛;一一佛所,皆有菩萨海会围绕。”


“所有尽法界虚空界”:法界是所有的佛法界、菩萨法界、声闻法界、缘觉法界、天法界、人法界、阿修罗法界、畜生法界、地狱法界、饿鬼法界。这十种合起来,就叫十法界。


这十法界都不出我们现前的一念心,我们的这一念心就具足十法界。十法界又具足无量诸法界,所以所谓的法界就有无量无量那么多,乃至于虚空界也是无穷无尽的。


“十方三世一切刹土,所有极微一一尘中,皆有一切世间极微尘数佛”:在这些无穷无尽遍法界、虚空界,十方三世一切诸佛国土中的每一粒极微尘里边,都有一切世间极微尘数那么多的佛。


“一一佛所,皆有菩萨海会围绕”:在每一位佛的地方,又都有无量无数无边那么多的大菩萨聚集在一起,就像大海一样,共同在那儿围绕着佛。



“我当悉以甚深胜解现前知见,各以出过辩才天女微妙舌根,一一舌根,出无尽音声海;一一音声海出一切言辞海,称扬赞叹一切如来诸功德海,穷未来际,相续不断,尽于法界,无不周遍。”



“我当悉以甚深胜解现前知见”:普贤菩萨说,我应该以我所修得的最深、最胜的解,所现前的这种的见解,这种的知见。“知”就是智慧,“见”也就是见性。



“各以出过辩才天女微妙舌根”:各以超出一切人所有的辩才和天女微妙的舌根。这个天女的舌根最善于辩论,普贤菩萨无碍的这种辩才,比天女更超过了。



“辩”有四无碍辩,就是:


(一)辞无碍辩——言辞没有障碍,善于辩论。


(二)法无碍辩——于一法而生无量法,于无量法又归纳为一法。


(三)义无碍辩——由一个义理讲出无量义,无量义又还为一义。


(四)乐说无碍辩——对于说法,时时刻刻都不疲倦而乐说。


微妙的舌根是最会说、最会讲话的,讲出来的话旁人都相信、都欢喜听。你的舌根若不好的呢,讲出话来就没有人相信,也没有人欢喜听。


“一一舌根,出无尽音声海”:每一个微妙的舌根,都发出无量无边没有穷尽那么多的音声海。



“一一音声海,出一切言辞海,称扬赞叹一切如来诸功德海”:每一种音声海里边,又说出很多很好听的言辞海,来称扬赞叹所有十方三世一切如来的种种功德海。



“穷未来际,相续不断”:穷尽未来际都是这样接接连连地来赞叹如来,总也不间断。



“尽于法界,无不周遍”:穷尽所有的法界,没有不周遍这种声音的。所有的法界都有这种赞叹如来的声音。



“如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我赞乃尽;而虚空界乃至烦恼无有尽故,我此赞叹无有穷尽。念念相续无有间断,身语意业无有疲厌。”



“如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我赞乃尽”:像这样的来赞叹如来,乃至虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽,我这个赞叹才会穷尽。



“而虚空界,乃至烦恼无有尽故,我此赞叹无有穷尽”:但是虚空界不会尽,众生界、众生业、众生烦恼也不会穷尽,所以我这个赞叹也没有完了的时候。



“念念相续,无有间断”:念念之间接接连连,相续不断。



“身语意业,无有疲厌”:我的身、口、意总是这样地来赞叹如来,不会有疲厌的时候,也不生疲厌的心。



恭录自《大方广佛华严经》入不思议解脱境界普贤行愿品 浅释

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