| 在我眼中，舅舅是一位普通却不平凡的佛子。“普通”是因为舅舅乃芸芸众生中的一员，而“不平凡”则是因为佛法贯穿了他的一生，他于一点一滴中践行佛陀的教育，对佛法如此充满信心…… 舅舅出生于1932年，在家里排行老大，弟弟妹妹们都称他为“大哥”，而周围年纪相仿甚至年长的人也随之称他“大哥”。这一声“大哥”，大家叫着如此顺口，而他实实在在担当起了众人“大哥”的责任。 由于家庭的熏陶，舅舅自幼信佛，后值遇密宗大德，求得殊胜传承成为密宗弟子，此后修法从未间断，直至往生。哪怕是在罹患癌症被病痛无情折磨的最后时光也不曾停滞过修行。当然，身处俗世，不免被各种各样的事情所纷扰，然而，舅舅从来都是事来处之，事去修之。每当夜深人静，所有人都沉沉睡去的时候，便是舅舅独自专修的时候。 舅舅的一生，以佛法为线，世间为珠，以精勤修法为手拨动着这串人生之珠。遇人遇事以佛法待之，处之。  （八十年代，摄于筇竹寺） 一、殊胜传承 舅舅常跟我说：“‘人生难得，今已得；佛法难闻，今已闻。’你以为今生能遇上佛法好容易哦！不是多生累劫积下的福德，是不会听闻到佛法，更不会值遇如此殊胜之法门。此生最宝贵的不是钱财，而是殊胜的佛法。就算拿座金山跟我换，我一点也不稀罕，丝毫不会动心。” 舅舅从能海上师亲教弟子：释圣祥师父处接了一些法；还从贡嘎活佛传承弟子：吴希龄老先生处接了另一些法，无一不是殊胜无比。 圣祥师父前往五台山师从密宗大德能海上师，接受了从康萨仁波切传至能海上师之法。圣祥师父一生精勤修行，在五台山闭关整整9年。而后圣祥师父回到本土继续造福一方，弘法利生。听舅舅说过，圣祥师父感知当地将有灾难来临，于是联合金刚道友修法无数，为当地遣除违缘，避免灾难降临。 吴希龄老先生从贡嘎活佛处接法接受灌顶，具有一段神奇之经历。解放前，吴希龄老先生（我称他为吴公公）住在昆明。有一天晚上，吴公公做了一个奇怪的梦，梦中关公告诉他：贡嘎佛爷来了，让他前往某个地方去听法，梦境栩栩如生，真真切切。梦醒来，他心中倍感奇怪。果真，第二天听说贡嘎活佛到昆明传法，于是吴公公在贡嘎活佛面前接受了灌顶。 吴公公曾忆起前世是贵州一个大户人家的四公子，这户人家乐善好施，但与僧道无缘。一天，虚云老和尚的同参道友前往这户人家化缘，但这大户家人并未供养禅师。第二天，家里出事，急忙想起对禅师之不敬，于是将禅师追回，虔诚供养。这大户人家将家中很大一块地用于建禅舍，供养禅师。也由此因缘，家里的四公子接触佛法，后剃度出家，学习唯识宗。当时研究唯识宗最高的是南京的欧阳竟无，为了能徒步前往南京求法，四公子开始在家锻炼脚力——走路。四公子刚开始穿着鞋子走，后来脱了鞋子走，再后来将席子都完全走破，这才觉得能堪受徒步之艰苦，于是前往南京求法。欧阳竟无对四公子说，要学通唯识宗，要十几年不能出门，能否承受？四公子坚定信念，一定要学。于是，四公子勤奋参学，呕心沥血，但唯识宗深奥难懂，并非一般人能明了，一天，四公子终因劳苦过度吐血而逝。这位四公子便是吴公公的前世。 今世，吴公公曾前往贵州前世的家，屋里的人见到吴公公就笑了起来，“四公子回来了！”果真，今世的他与四公子的画像完全一样。在走进自己前世的书房，对里面摆放的东西毫无陌生之感。今世的吴公公亦可称得上一位密宗实修者，94岁高龄预知时至安然往生。 二、难舍能舍 在我儿时幼小的心灵中，舅舅是一位对我呵护有加的亲人，除了感觉他知识丰富、自在、有很多不可思议的神奇之举外，他与周边的人一样，如是生活，并无其他独特之处。 随着年龄的增长，我渐渐从母亲或他人口中得知，舅舅实则是一位才华横溢之人。当年，他在学校可是一位高材生！记得儿时我随母亲拜访当地一些老学者，但凡提及舅舅，他们总是竖起大拇指，称赞舅舅聪慧。每每忆起学生时代的舅舅，这些老学者眼中泛着光芒，散发出一种慈爱，通过他们的神情可以深深感受到那份老师对学生的厚爱，透过他们的眼神似乎能看到当年那位聪明好学、成绩优异的舅舅。用时下流行的词汇“学霸”形容学生时代的舅舅一点也不为过。 舅舅额头很高，有人说额头高的人聪明。确实如此，舅舅过目不忘，过耳能诵，知识面很广，天文、地理、历史、医药，音乐，诗词、绘画……在三四十年代，在当地，像舅舅这样会弹奏多种乐器，懂英语，画西画（素描、水粉、水彩、油画）的人屈指可数，人人提起“大哥”，无不羡慕赞叹。 按理来说，如此才华横溢之人理应成为一名学者或者加官进爵。然而，舅舅却遭遇了几次大风大浪，险些送了性命。感恩佛菩萨垂怜，每次险难最终都化险为夷，但期间的种种经历依然令人惊心动魄。舅舅并未怨天尤人，而是淡然处之，舍下了令人羡慕的各种技艺才华，潜心修佛。表面上与其他人一般，干活、吃饭、品茶、会客聊天，毫无区别；然而内心早已放下了世间的名利，悠然自得，身心自在，了无牵挂忧虑。 舅舅洗尽铅华，一切归于平静自然，此乃修佛之人需历经长时熏修才能达到的一种境界。 三、无有执着 舅舅一生只喜欢搭布衣，穿布鞋，哪怕子女为他添置名贵的衣服，他也不太爱上身。舅舅常说，布衣布鞋方便自在。 舅舅家的朝门一天到晚都开着，总是人来人往，有来请教问题的，有来聊天的，有来诉苦的，有专程来看“大哥”一眼的，有走累了进家歇脚的，也有从乡下进城暂寄托东西的，有办完事回来拿东西的……无论来者是拎着东西进门，还是两手空空，舅舅家未曾分别对待。 尽管很长一段时间舅舅家生活并不算太宽裕，然而只要有人进门，叫一声“大哥”，恰逢饭点，家人会请他们一起吃，舅舅总会说一句：“不就是添双筷子添个碗嘛，大哥有什么，你就吃什么。”如果来者是吃过饭才进门的，便会递上一杯热茶；如果不逢吃饭时间，一般泡杯热茶，坐下慢慢细谈；然而若遇从乡下进城的，他们一般天不见亮就出门赶路，到舅舅家时通常是饥肠辘辘，即便不逢饭点，舅母也会做些东西让他们填饱肚子。 在这里不得不提一下善良的舅母。舅母是一位传统典型的贤妻良母，尽管自己的丈夫如此好客，给家庭带来了不小的负担，也给自己增添了无数劳累，然而她从未抱怨过一句，也未曾怨恨过。舅母常年的付出也辅助成就了舅舅的布施之德。 出入的人多了，难免会遇上一些顺手牵羊之人。有一年，全家人欢欢喜喜办年货准备过年，没想到年货被人一股脑“牵”走了。然而，舅舅并未生气，只是说：“我要过年，他要过年，大家都过年，谁吃都是吃！”更甚的是，一尊供奉的珍贵佛像被人悄然“请”走了，舅舅也只是说：“我供佛，他供佛，大家都供佛。见到佛像欢喜，也算结个善缘吧！” 外公家世代都有行医者，旧社会施衣济药无数。舅舅也懂一些药方，自己采药、炮制加工，以备不时之需。有一些人小病小痛也会到家里找寻合适的药，只要能对症，药分文不收。 对于钱财，舅舅无有执着，而对于人情世故，亦复如是。 在学生时代，舅舅有位相处甚好的同学，勤奋好学，但家境贫寒，经常吃了上顿接不了下顿，处于半饥饿状态。外公怜惜如此好学之才，让舅舅把他带回家，供吃供住供读书，犹如待自己的孩子一般。按理来说，这位同学理应心怀感激，不料，乘时局动乱之际，他竟然告密状诬陷了舅舅。当局对外公家长期供养的这位同学深信不疑，把舅舅抓进大牢，舅舅险些因此送了性命。多亏佛菩萨护佑，舅舅最后转危为安，化险为夷。面对如此之伤害，外公一家并未在外人面前提起，也未曾有过报复之心，乃至抱怨之念都未生起过。 时隔多年，心生惭愧的他再次来到外公家，跪求原谅，说是任凭处置。然而，外公一家犹如从未发生过任何事，将他扶起，舅舅说：“不提也罢，不提也罢，吃饭吃饭，喝茶喝茶。” 后来才听这位同学说起，自己顺利考上大学，毕业后过得风生水起，不料却摊上了牢狱之灾。在监狱的那些年，对当年陷害舅舅之事生起了惭愧之心，出狱后前来乞求谅解。来之前，本以为自己会遭受非打即骂的待遇，没料到外公一家宛若一切未曾发生，一笑了之。 如此之宽容，如此之淡定，如此之气度，并非常人所有。 四、不可思议 在舅舅身上常常有些不可思议之事发生，不得不令人惊叹。 最神奇之事当数用现代医学亦不能解释之现象。2008年，舅舅被诊断为癌症晚期，仅做了手术切除。术后不久，发现骨盆骨转移，就当时的病情，医生告知家人，该准备后事了，不会超过40天。 有一天，舅舅出门逛街，路过一家药店，偶遇一位外地医生，说是在当地暂住一段时间，哪天想离开就离开。两人甚是投缘，一见如故。闲聊中，他知晓舅舅刚手术后不久，提议开几付中药调理一下，于是舅舅提着几付药回家了。亲人们心想，反正时日不多，不管有用没用，先熬了药再说。就这样，舅舅先后找他看过几次，吃了两三个月的药，身体竟然渐渐有所恢复。此后没几天，这位医生又到其他地方云游行医去了，难道这是佛菩萨冥冥之中的指点让舅舅度过此劫？ 当然，舅舅从未断过修法，毫无懈怠。半年多后，原来判断舅舅活不过40天的医生，在路上遇到二表哥，听说舅舅还活着，连连表示难以置信。于是相约复查，最神奇的事情发生了：骨盆转移灶竟然消失了！所有医生不敢相信，难道是误诊？急忙再次判读当初的片子，转移灶确确实实在上面！ 舅舅经常结跏趺坐，四平八稳，寒冬腊月也好，酷暑炎炎也罢；自己修法也好，与人闲聊也罢，即便在很小的凳子上亦能结跏趺坐。每年农历二月、六月、九月，每天他会修法很多座，一座有时是三四个小时。哪怕是身患癌症晚期的他，每天都坚持打坐修法，每年三个月的长时修法也未曾间断，直至往生。健康人都难以承受，然而身患绝症的舅舅却做到了，我觉得这不是一般人能够达到的境界。 最令人惊奇的是，他能在水中打坐修法，一坐就是一两个小时，不沉不浮，在当地也被传为奇观。有一些人还专程到水塘边（“水塘”是当地人对水域的统称）观看舅舅游泳，在水里打坐。乍一听，“水塘”以为水很浅，其实这片水域很深，每年都会吞没几个人。就这样舅舅一直坚持游泳，在水中打坐，直至七十多岁，家人实在放心不下，才作罢。  （近八十岁的打坐照） 舅舅的眼睛总是清澈明亮，似乎能穿越时空洞悉世事。 舅舅的孩子们——我的表哥表姐们有事时，又想问父亲，又不愿问。因为舅舅总是能一针见血将问题的关键托盘而出，但免不了有时会预测到他们最不愿意听到的结果，更可怕的是事态的发展往往如他们的父亲所说。因此又爱问又怕问。有一次，看舅舅心情很好，有些不顺但刚有些转运的二表哥随口问了：“爸爸，你看我的霉运是不是走完了？”没想到，舅舅抬起眼睛看了二表哥一眼，淡淡地说：“走完了？我看更霉的事还在后头，还有几年呢。”本想得到父亲祝福的二表哥，听完之后，心里不禁责怪起父亲：从来不会说句好听的话！果真，接下来的三年，二表哥事事不顺，差不多脱了一层皮。过后回想起来，二表哥说：“爸爸的话不得不信呀！” 尽管舅舅与我相距几百公里，但舅舅似乎能看到或者感觉到我所遭遇的一切。有段时间，我工作非常不顺，身体也出了不少小问题，过得比较煎熬。我们从未跟舅舅或者其他亲人提起过，但舅舅却知道！一次打电话，舅舅问我最近情况如何，我说：“好的，舅舅。”舅舅说：“别骗我，你现在不顺。不过，不怕，熬过这一两年，你就会越来越顺啦。”果真，熬过了那一两年，便渐渐走出来了。 发生在舅舅身上的奇迹事情还很多，在此就不一一枚举。就连舅舅家先后养过的几只猫咪都有些神奇，竟然不爱吃鱼、肉，爱吃素！ 五、舅舅与我 自小，舅舅对我关爱有加，凡是我喜欢吃的，都会买回来做给我吃，漂亮的衣服买给我穿。待我年纪增长之后，便开始潜移默化给我讲佛法。然而十几岁的我，并不完全理解人生难得、因果轮回之理；也想不通身体为何是副臭皮囊，不要执着；为何此生要借着这身皮囊精进修行，下一世才能换件更好的衣裳。每当听到舅舅跟我或者别人说起这些道理时，我总是充满了好奇同时也充满了迷茫。 十年前，舅舅开始关心我的修行，我今后的归路。 那年夏末，舅舅第一次跟我很认真地讲述了此生的意义，此生的使命。那天，家里出奇地安静，没有其他人，只有舅舅与我。那时那刻，心地清凉。舅舅接下来说：“现在教你百字明，可以洗净罪障。”至今依然记得那天，天气微微有些寒意，舅舅内着一件白色布衣，外披一件蓝色外套，坐在条凳上，结跏趺坐，双眼微闭，一字一字教，我一字一字跟着念。那年中秋，舅舅在佛堂，结跏趺坐，我跪在佛前领受了佛法的教诲。 然而，罪业深重的我，并不完全真正明白人生难得，佛法难闻之理。在忙碌的工作和生活中，仅仅是将修行当成了点缀。当然同时我内心也有种负罪感，觉得不好好修，就辜负了舅舅。于是，拖延得越厉害，内心越恐慌，越无颜面对舅舅，担心被问起，自己无言以对。好长一段时间，都不敢跟舅舅通电话。 时隔几个月，在母亲强烈要求下，我才怯怯地跟舅舅通了电话。他单刀直入问道：“你觉得修行是什么样子？”我说：“修行嘛，我觉得就是每天大部分时间在佛堂打坐、诵经念佛。但是我实在无法修，每天都要工作，上班做不完的事，回家还得接着做，很难有空闲坐下来念佛诵经。”他听完，笑了起来，说道：“憨娃娃，你以为的修行就仅仅是打坐诵经念佛？生活的本身就是修行！你工作是修行，买菜做饭是修行，为人处世都是修行。”我迷惑不解。他接着说：“‘佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，犹如寻兔角。’让你修行，就是要让你做佛菩萨。把佛菩萨当作榜样，当作老师，凡事都想想如果是佛菩萨会怎么做？做这件事是为自己，还是为众生？如果你做事发心是为了众生，认认真真去做，无论是工作、穿衣吃饭，还是打坐念佛都是修行，无一法不是佛法；如果是为了自己，就算是时时诵经念佛，也算不上上等修行。” 可能是姻缘比较晚，我是过了而立之年才认识夫君，等完婚也32岁了。听到我结婚的消息，舅舅并未送上诸如白头偕老、早生贵子的祝福，而是告诉我：“该了的缘，此生要了。你肩负的责任很重呀！”结了婚自然涉及到生子问题，我不愿要孩子，夫君渴望孩子，而舅舅的回答是：“孩子无缘不来。不刻意求要，也不刻意求不要。不来，不着急；来了，就形同对菩萨一般，把孩子抚养大。万事随缘了。” 我自小上进心比较强，眼看身边的博士越来越多，自己内心也不免着急起来。于是向舅舅询问，舅舅说：“我不了解你的工作。是不是不读博士，你就没有饭吃？”我回答：“不是。不读博，不会失业，只是今后升迁无望。”舅舅就说：“只要有饭吃，就行。于你来说，更重要的不是升迁，而是今生的解脱。为了那一张纸，你要花费多少精力，于你今生的解脱毫无用处，徒增烦恼而已。你现在也不小了，应该抓紧时间走解脱道了。不过读不读博士，还是要你自己抉择，别人帮不了你。” 连续三年晋升职称失败，内心不免失落难过不已。当向舅舅诉说时，舅舅还是那句话：“你不晋升，是不是就没有饭吃？”我回答：“不是。晋升了，钱多点，更有面子点。”舅舅又回答道：“衣破好遮寒。钱只要够吃够穿就行，你要那么多干什么，将来一分一文都带不走。你就躲在空空里（空空，方言，意思是角落），过日子，不引人注意，才有更多时间修。人呀，一生短暂，一转眼，你就那么大了；再转眼，舅舅就走啦；再转眼，你也老啦，你该好好抓紧时间啦。否则到时候谁也救不了你。” 六、面对疾患 八年前，舅舅七十几岁，被诊断为癌症晚期，经受了病苦的折磨，尤其是最后半年多的时光。这些年来，舅舅从未埋怨过，也未曾怀疑过佛法。常常教导母亲：“病，不仅仅是今生今世之因，而是多生累劫之业。不是所有的病能够治好，有很多病，只能通过佛法才能有救。” 两年前，舅舅的妹妹——我的母亲，在毫无诱因的情况下突然双膝肿痛，动弹不得。这位妹妹曾经身轻如燕，如今却寸步难行，身体备受病痛折磨，而心灵颇为失落。于是妹妹开始不断找大哥哭诉，每次这位大哥都静静听。大哥告诉妹妹：“病了，绝对不能生起丝毫的怨恨，要忏悔，忏悔今生今世，多生累劫以来的业障。一定要诚心忏悔。妹妹呀，该治疗就治疗，但你要全心全意相信佛菩萨，依靠佛力。”接下来又一字一字教母亲治病修法。大哥还告诉妹妹道：“治病修法，首先要供养上师三宝，其次要痛心忏悔，最后要利益一切众生。但凡治病修法之时，首先要发利一切众生之心，‘我欲离苦，但愿一切众生都得离苦’；疾病是有因缘的，要痛心忏悔无始至今一切深重业障；祈请上师三宝加持，身体康复也是为了利益一切众生。根本没有我，点点滴滴都要想到众生、成就众生。‘上报四重恩，下济三途苦’，要发这样的心，才修法。” 自小，这位妹妹有任何急难都会找大哥，大哥都会帮妹妹摆平。在妹妹行动不是很方便的两年中，面对妹妹的种种提问以及倾述，这位大哥从未显露出不耐烦，形若往昔有问必答。在兄妹的通话中，俗事很少，最多谈论的都是佛法。正是大哥随时用佛法教诲，妹妹才开始一步步接受了疾病，尽管双膝疼痛依然时时折磨着妹妹，但妹妹坚定了信念，诚心依靠佛法。 待舅舅往生后，突然有一天母亲对我说：“你舅舅经常对我说：‘哪里有我呀？根本没有我！’他最好地诠释和践行了‘无我’。到家里找他的人，很多是来寻求心灵帮助的，即便是我——他最亲的妹妹也是随时找他，打扰他，期望得到他的帮助。即便是身患重病的这几年，求助者在诉苦的那一刻，忘了他也是一位病人，也正遭受着病痛的折磨；然而，那一刻他依然忘我地用佛法抚慰着他人，宛若自己的病痛并不存在。”如是说着，母亲内心充满了深深的歉意。我想这就是舅舅此生践行的佛法真谛：无我，一切为了众生。 我母亲自幼体弱，常常噩梦连连，而在舅舅病情最严重的时候，母亲问舅舅：“哥哥，你会不会做梦？你有没有梦到过恐怖的事情？”舅舅的回答是，很少做梦，即便做梦也是梦到佛菩萨，佛光普照，如是真切；并未做过什么恐怖之梦。 去年底，舅舅被发现癌细胞大面积肺转移，肋骨转移，医院再次下达病危通知，预测活不到今年。然而奇迹再次发生，舅舅又活了七八个月。 即便是呼吸困难，每一次呼吸都伴随着难以忍受之痛，舅舅依然没有生起过任何怨恨，无求死之心亦无求活之心，依然是每天精进修行，没有哪一天躺倒而不起来修行的。 在最后的时光，舅舅从未跟我们谈起病痛如何折磨着自己，而仅仅是轻描淡写地说：“喘气困难，是疼呢。”有时会告诉我：“别担心，舅舅稳着呢！”现在回想起这个“稳”字，应是一语双关，一是病情稳定，二是修行之心稳固，无坚不摧。 五月初，我问舅舅是否有什么交代？舅舅回答：“你千万不要辜负慧根，得好好把握之外，除此之外没什么特别的交代。你不需要担心，我好得很。”现在想来，确实是“我好得很”。 2015年农历六月初，舅舅往生。往生的当天早晨，舅舅如往常一般打了一会儿坐，后来静卧安然往生，面色逐渐红润，宛若生前。 三天后火化，火化前用布包紧封好平躺仰卧着推进火化炉，火化后，变成右侧吉祥卧姿势。骨灰中分拣出上百颗较大的绿色、白色舍利花，白色骨舍利、肉色肉舍利、黑色发舍利以及银色舍利，骨髓中白色小舍利无数，更令人生起信心的是头盖骨上呈现出类似梵文的字。       （以上均为火化后，分拣出的舍利花、舍利子以及头盖骨） 此刻，脑海中不禁浮现出一幅画卷，火塘边，舅舅内着白色布衣，外披蓝色布外套，结跏趺坐，眼睛微闭，口中念着经咒……炉火时不时发出噼啪之声，黝黑发亮的水壶端坐在火上，水在壶中欢腾，一脸慈祥的舅舅此刻睁开眼，眼光是如此柔和，笑容是如此慈祥，说道：“来喝茶，喝茶……” 作者：悟明 |
