对于地藏缘论坛发起受持八关斋戒共修，末学综合教证以及一些高僧大德讲法，谈下我们这个共修八关斋戒的的几点问题。 一，契机当今 当今时代，物质比较丰富，人们迷于种种欲望，乐于懈怠放逸。让佛子发心布施一些钱财，如放生，供僧，助印等，还是比较踊跃的。但是提到清净持戒，则由于外在环境的影响，则很难了。故当今时代能够严持戒律功德犹大、尤殊胜。 现代人由于经济的提升，尤其注重口腹之欲，多餐且量多。晚上往往应酬很多，一个晚上的饭局要吃几个小时，吃的数量多，且很多都是肉类。对身体负面影响很大，且过饱增上欲望。而八关斋戒以不非时食为本，过午不食，对健康很有利，且降低欲望，更利于持戒修定开慧。 现代人多迷于男女欲乐，影视、网络充满着种种情色信息，欲望越重，轮回越难出。而八关斋戒中，禁止男女一切欲望，清净身心，是出轮回之要径。 现代人多迷于种种享受，对衣物，住处等等尤重享受，且喜欢种种娱乐。而八关斋戒中，禁止衣物、住处的享受，禁止种种娱乐。以清净心安享清净法乐。 二，斋戒功德 八关斋戒功德极大，经上讲：如法清净受持一日一夜八关斋戒，能感得六十万世衣食无忧的功德。经上还谈到一位屠夫，日日杀无量羊，如法受持了一日一夜八关斋戒，命终往生天界做天子。《观无量寿经》上还讲到：一位行者一日一夜如法清净受持八关斋戒，将功德至心回向求生极乐世界，临终感得佛迎，中品中生极乐世界。所以，如法清净受持八关斋戒功德不可思议。 三，受持对象 八关斋戒属于顿戒，任何人都可以受持，未受过三归五戒的人也可以受持八关斋戒。同时，修持任何法门的同修，都可以加受八关斋戒。 四，如何受戒 作为八关斋戒，最好到寺院里，请出家师父授戒，在寺院呆一天一夜，心无旁骛，受持八关斋戒。但现代人虽然交通方便了，可很忙碌，而且家人信佛的少，支持的少。这种因缘很稀有。所以，我们共修可以在佛前自受八关斋戒，这个也是有经典依据的，一些高僧大德都是认可的。另外，受持八关斋戒后，尽量减少俗事，专念忆佛念佛。 五，受持时间 受戒应在清晨，经论提到明相受持，就是借着天色，可以看清楚手的纹路。一般我们选在6点到8点，然后经过一日一夜的时间。经上谈到：在如今娑婆浊世，如法清净受持八关斋戒一日一夜，胜于弥勒出时，百年受斋。 六，受持仪轨 清晨，在佛像前至诚念诵仪轨即可，共修仪轨见附1。论坛提倡六斋日受持八关斋戒，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然，能十斋日都受持更好，农历每月初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十。另外，根据自己的情况，每月其他日子受持也可以，都可以参加论坛的八关斋戒共修。 七，确定日中 关于过中不食的问题。八关斋戒很重要一点是过中不食，这个日中，各地有些差别。在置顶帖子，我特别引用了一个软件，计算非常准确。现代人一般午饭多在12点以后，就过了日中，确实不方便。但是我们既然要如法受持八关斋戒，就要严格过中不食，否则就不清净了。 八，不非时食 我们这个八关斋戒的共修中，一般说就是中午一顿饭，也有提到可以吃点早餐的。但日中以后，到第二天八关斋戒结束前不能吃食物，可以喝点白开水，否则就破戒了。如果实在饥饿难忍，只能够饮用各种流汁，这种流汁仅限于蜂糖水、果汁、葡萄糖水、糖盐水等。牛奶、豆浆、芝麻糊这些都不宜用。 九，求诸佛菩萨加持建议八关斋戒前礼拜观世音菩萨，祈请观世音菩萨加持斋戒顺遂，观世音菩萨非常灵感，有求必应。 十，断除淫欲 八关斋戒与五戒不同，是出家人戒体，是要不淫的，这点特别注意，八关斋戒没有正淫，必须这一天一夜中断淫，否则就破戒了。 十一，各依师承 八关斋戒戒条的解释在不同经论和师承，是有差别。有师承的可以各自依止师承，或者依止最有信心大德的讲授进行受持就可以了。 十二，如何舍戒 如因逆缘，或因烦恼，或以饥饿难忍时，只要向一个懂事懂话的人一说，便算舍斋。不能守持，应舍戒，以后要受，忏悔之后，仍得再受。如果不舍戒而为之，则是破戒，那个果报就严重了。 十三，提倡素食 我们八关斋戒共修中，提倡素食。食素就是在减少杀生。一日食素则一日世间杀生与我无份，如是则八关斋戒功德犹大。 十四，济拔病苦 《药师经》上谈到：要想让病人病愈，可以为其受持七日七夜八关斋戒。所以，家中有亲人蒙受病苦，我们可以受持八关斋戒，将功德回向利益病人。 十五，往生助缘 《观无量寿经》《药师如来功德本愿经》《无量寿经》等都提到行者受持斋戒，信愿念佛，临终蒙佛接引往生极乐。所以，欲往生极乐的行者，日常应尽量多受持八关斋戒，忆佛念佛，从而为往生积累资粮。 |
