| 前言：2年半，我们生命中已经有了多少个2年半，又有多少人证道了呢？ 末学发此贴颇有犹豫，怕有人说末学宣传外道，不过只要对大家有用，末学还是写出来。至于道教是否究竟，不是本贴研究范围，无论如何，假如道教不究竟，那么我们就争取比不究竟的宗教行者做得更好一些吧。 无数的大德认为出离心是学佛的关节点，印光大师则是房间内常悬“死”字。 图：全真七子，头上有三个发髻的是马钰。（王重阳与全真七子是历史上真有其人的，只是他们是以修行著称于世，而非武术。道教北宗【全真教】三个根本经典中有佛教的心经） 马钰在遇到王重阳前是富二代，当时的山东牟平县（现属烟台）一半的物业是他们家的，号称“马半州”。他遇到算命的，说他活不过49岁，当他遇到王重阳的时候已经44岁，可能是这个原因，他对“死”更有紧迫感。 马钰（丹阳）在他所著《渐悟集．卷上》记叙王重阳对他的一次梦境点化﹕「重阳祖师百端诱化，予终有攀缘爱念。忽一夜，梦立于中庭，自叹曰﹕我性命有如一只细瓷碗，失手百碎。言未讫，从空碗坠，惊哭觉来。师（王重阳）翌日乃曰﹕汝昨晚惊惧。方才省悟。」 在王重阳的诸弟子中，马钰的悟道最快，仅二年半，他的方法是参死（死是不可避免的事实）。丘处机参悟的方面是万有皆虚幻，所以得道迟，足足用了十七八年。丘处机说：“我与丹阳悟道有浅深，是以得道有迟速。丹阳便悟死，故得道速。我悟万有皆虚幻，所以得道迟。悟死者，当下以死自处，谓如强梁。人既至于死，又岂复有强梁哉。悟虚幻，则未至于死，犹有经营为作，是差迟也（指因此差别，而悟道迟）”。 丘处机还说：“以悟生死而了道速，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾”。 马钰后来抛妻离子，放弃财产，跟随王重阳。可能是王重阳的加持，马钰羽化时寿至60岁。 |
