| 倓虚大师讲述观音感应 微雨莲心 《妙法莲华经观世音菩萨普门品》中佛讲，观音菩萨与我们这个世界有殊胜的因缘，随类现身，应以什么身得度即现什么身而度化众生。在《影尘回忆录》倓虚大师讲述了他亲身经验的几个观世音菩萨的感应事迹。在修长春般若寺时，从山里采办木料的事全靠倓老的师弟界虚法师和他的弟子致中法师师徒二人的力量。因他们曾久住山林，熟悉山里的情形。有一次他们放木排时，在江里遇遭劫匪，要钱没有，就柳条子打。界虚法师虽体格壮，但为寺院的事，情愿为法忘躯，挨打时也不言语。后劫匪又用木棍打，意欲不给钱要其命。界虚师念观世音菩萨，劫匪忽然把木棍放下说： “你不早念，早念我早就不打你了，去吧！”这真是菩萨的感应。等他回长春后，身上还有很多柳条伤痕！倓老说，界虚法师师徒俩，在山里砍木头时，有一次在大森林里走迷路，好几天不得饭吃，正在又渴又饿的时候，忽然一个六十多岁老头拿篮子给送来吃的。等吃完之后，这老头指点给他们一条路，转眼就不见了。倓虚大师讲述的另两件观音菩萨显灵的事迹是： 1929年，沈阳海城县虎獐屯，一位叫商述圣的，信佛恳切，每天要定时念观音普门品三遍，大概念了有十几年的工夫，始终不间断。有一天他去抚顺千金寨炼铁厂去佣工，两个人抬一筐铁矿，往大冶洪炉里倒，商述圣一时失脚便坠在炉里去了。这时大家都惊骇失色，商个人也自骇必死。那个炼铁的洪炉，有好几丈高，商在掉下去时，似乎觉得有人把他用两手托出，搁在平地上了。待睁眼看时，果然是在平地上躺著，并没坠在炉里去。这时众人包括监工的日本人都很惊讶！商回家时，他的衣服已被火炽酥。从此之后，虎獐屯的人，都信佛信观世音菩萨，感化之深，盛极一时！大师说，这就是普门品里所说“设入大火，火不能烧”的一种征验。 1939年，日本人在热河朝阳县清乡，先下通知令，凡土匪到处，民间须一律抵抗，如有容其食宿的，查明与匪同罪。倓虚法师的徒侄清净，因夜间留土匪在庙里住宿吃饭，被日本军队连同庙里僧人一并捆绑，牵至沙滩。在临执行枪决之前，清净曾苦苦哀求，回寺拜师之后，再来就死，翻译官和日本人都不许；又恳求望空拜辞，才允许。因此行走落在后面，枪毙时，先毙前四人，后毙清净，连发三枪未响，人亦未死。因此日本人很惊疑，问他是不是有什么邪术？清净说：“我出家人什么邪术也没有，惟念观音菩萨求往生，速免人间痛苦。”因为日本人多信佛，听清净说完之后，亦深信菩萨有感应，遂命释放，称他为铁头罗汉。回寺后，乡人皆称铁罗汉，每天以诵法华经为常课。遇有事忙时，一定也要诵一遍观世音菩萨普门品，到处人都欢迎供养。倓老说：“这就是普门品里所说‘若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏而得解脱’。古今来杀人利器不同，今以枪毙，虽非如刀之段段坏，而连发三枪不响，亦等于段段坏，而能解脱灾难则一也。” 人称“湛山大师”的倓虚大师一生事迹尽在《影尘回忆录》中。由于他不愿意写传记，也不愿意把一生的事迹告诉人。倓老的弟子大光法师是位有心人，再三恳求后倓老于1948年用家常叙谈的方式讲述了他一生的阅历和各种弘法因缘和事迹。大光法师听到之后都记下来，才写成这本回忆录。倓老所学虽属天台一系，但一生念佛，因为他亲眼看二十多位念佛往生的，预知时至，无疾而终，站著走的，坐著走的都有。因此他对于念佛法门深信不疑。大师以八十九岁高龄在香港坐化。倓虚大师精通佛典，智慧高远，辩才无碍，以菩提之悲愿，度苦恼之众生，悯念群迷，恒以看破、放下、自在为教导劝人，兴教办学、修庙宏法、著述受业，随机施化，方便度生，应以何法得度者，即说何法而度之。大师恒以持诵《大乘妙法莲花经》为常课。 倓虚大师亲历的观音感应 微雨莲心 讲到佛法的不可思议，倓虚大师说：“佛法真的是不可思议得很！有诸多事情，都是极平常的事，叫人不可测量。尤其是佛教在四谛法上，讲究‘因缘’和‘感应’，在因缘未合的时候，都是很平常很普通的事，到因缘和合成熟的时候，就觉得它是不可思议，也对它莫名其妙。‘感应’这回事，也同样让人不可推想。有显感冥应的，有冥感显应的，有显感显应的，也有冥感冥应的，这里边也有很多不可思议的奇迹。……因缘找人，事情就好办，人找因缘，事情就办不好。”这是大师建寺讲学时的经验之谈。 倓虚大师的门人大光法师记载大师讲述生平《影尘回忆录》一书中，讲到大师一行六人在1948年从长春到沈阳途中发生的这样一件不可思议的观音感应奇迹。 大师一行在十几天里跋涉六百多里地，屡遇劫匪，饮食难保，风餐露宿，时时还有马车翻车的危险，而大师当时已是七十多岁的老人了。住的地方，大师说：“关于住的地方，那更是不能讲究了，记得有一次，还住人家一个猪圈里。” 当时的东北大地，北风飒飒，阴云密布，天气奇冷。当他们走到一个叫太阳沟的村子时，已经天黑，于是就去借宿，经再三说好话哀求，主人始终不允，说是警方有话，一律不准招住外人。没办法，只好在门外，露地住宿，有一旧猪圈，也不能挡风。 此时大师同行六人，都已是饥渴寒冷交加，“惟虔诚念观世音菩萨”。当时，两位同行的绍禅和仁奇实在因为口渴难耐，不得已又去敲门讨水喝。出一老太太，风度仪态俨然像一个大家庭出身，领一十二三岁的小孩，生得眉清目秀，开门问：“有什么事？” 绍禅说“请你多方便，”我们暂在你家门外猪圈里借住一宿，不敢再到家里边打扰；不过，我们六个人跑一天来，没得吃，没得喝，渴的很难过，我们年青人还能忍受，还有一个七十多岁老和尚，一天也没水喝，现在想让你慈悲，给我点凉水喝！” “好！”老太太说：“大冷的天气，喝凉水受不了，我们锅里有开水。” 不一会，那个小孩童子对老太太说：“外边有七八十岁的一位老和尚，天气这么冷，在外边一宿，不冻坏了吗？” “好！”老媪很慷慨地说：“让那老和尚搬咱屋热坑上去睡，其余五人可搬到草房去，马车拉到院子里。” 让人生疑的是，敲开门讨水的人家还是这家人家，可这家的主人和原先大不相同了。最初借宿时，再三哀求她不许，现在却甘心把自己的热坑头腾出来给住，其余五人都给安插了住的地方，马车拉在院里，还给烧水喝，种种方便。而且她说话的态度也和最初变得不一样，大师一行几个人都很欢喜！很感激！在风雨飘摇里，得一夜安全的住宿。 更奇的是，第二天起程，去向老太太道谢，前夜的老人和小孩子都不见了。院里有一庄稼老汉，一个小矮个老太婆及其儿媳妇，还有一个三岁小儿。问他家里有几位老太太，说只有一位，和一个三岁小儿。再问别的事，什么也不知道。“于是大家都自信是观音菩萨显灵。” 离开太阳沟，刚走至半道，正是前不着村，后不着店的时候，忽然阴云四布，雷声大作，狂风骤雨，迎头而来。虽然没降冰雹，眼看滂沱大雨，已经淋到头上，四下无处躲避。六个人在半道上没办法，惟异口同音，急念观世音菩萨，即时乌云中断，红日当天，回顾他处，仍然大雨如注。 这就是《妙法莲花经观世音菩萨普门品》中说的：“或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散。” 《净土圣贤录·湛山倓虚大师传》介绍倓虚大师的出生及幼时情况，更是不可思议：师讳隆衔，字倓虚，河北宁河王氏子，俗名福庭，父讳德清，母张氏，世有隐德，母梦梵僧求寄宿，翌日师生，时光绪元年六月初一日也。三岁不能呼父母，惟言吃斋二字，至五六岁，母又梦师为僧。十一岁，入乡塾，读四子书。十二岁偶至外家，其从母望见之，俨然僧也。……” 上文记载“夫人某氏，闻师开示，遂归依禅定法师，长斋念佛。子四人，二子后亦出家。”《影尘回忆录》中，大师夫人从1920年大师出家三年后听从大师规劝，长斋念佛，大师也圆了他出家前的愿望：“乘愿度她到家门”。十年后大师夫人念佛往生，“临终时从床上坐起，口里念着阿弥陀佛和观世音菩萨圣号，很安然地就往生了。” |
