这篇博文有一个命题：寻找进一步研修、实修佛学的动力。
不过，让我从应有的一个开头说起——
开博客不到一年，点击率21200多。严格地讲，这个点击率基本只来自一篇文章——“学佛的理由”——这是我与许多在网上学佛、弘法的朋友的不同之处——类似的佛教知识类的弘法（姑且称“弘法”）我不会写第二篇，一是写不出非常深奥的内容；二是没有必要宣传很深奥的内容。弘法的方式、内容固然有许多许多，但正像我始终坚定地强调的一个宗旨：针对当下——末法时代的普通百姓——他们最能接受的，基本上（仅仅是基本上）是这一万多字经过众佛友指点、修正过的“学佛的理由”。
原因是：一是瞄准当代的众生。他们对于自己所敬重却不甚了解的佛，想知道什么？想得到什么？二是可读性。让众生看得懂字远远不够，重要的是要让众生喜欢看，像讲故事一样才有吸引力。这方面最忌的是自以为“我的博文有人要看”。还是那句话，若与身边那些同事、同学、邻居谈佛教，他们喜欢听什么（不是我喜欢讲什么）；他们能接受什么（不是我希望告诉他们什么），就会知道如何做。
这个层面与“如法不如法”不甚相关——他们离“用生命去修行”很远；
这层知识与“原始佛教”不甚相关——他们离体会“苦谛”很远——包括我。
对于学佛、信佛，我一辈子坚定不移，一辈子尽自己的力量宣传佛教，因为已经被历史、被我本人实证，但对于“彻底脱离生命轮回之苦、灭除一切烦恼。”我承认，暂时只是观念上的信奉（许多学佛者可能也十分类似）。那为什么信奉呢？因为佛的话是终极真理，是不会错的。
我看过部分蜜莲的解脱道的书。下面试着来大致概括一下：
“解脱”就是实现“涅槃寂静”，它需要通过修“八正道”来“灭谛”，从而明白“涅槃 ”不在他方世界，在我们内心，心的净化才是净土。
要解脱需证“四果”，而证“初果”就要做到“四不坏净”，要断三个结：“身见结”、“戒禁结”、“疑结”。要想“证四果”，共有七次轮回。
证得“四果”的人就是阿罗汉，就是解脱者，就能告别“二元对立”，进入“一体世界”，从而“放下生命”、“放下自我”、“生死如一”。他们没有“贪、嗔、痴”，没有成见，能“如实”地看待世间、实相。每一个刹那都解脱自在。
讲得很好。但自己一定是文化修养过于欠缺了，因为我看了以上的文字之后，个人的感觉是非常茫然！“阿含解脱道次第”约70多万字每一页都有许多看不懂。要学好掌握一定比“登珠峰”难。
我不会拿它去做“问卷调查”，因为结果我完全可以凭想像：百分之九十九的人拿到卷子后就会“送”给你一双茫然的眼睛。
那么修解脱道的人是怎么样的呢？我们有许多的禅修班，有许多修禅者，甚至有许多得道者。我觉得他们应该站出来弘法，用自己的体会与实践来现身说法，讲讲自己得道后是怎么生活、工作，怎么看这个世界的。至少到现在为止，我们没有看到，我（仅仅是我）所看到的学佛者中没有人因为学习而做到“放下”、“息灭”、“断结”、“实相”------
而让人遗憾的是，有的禅修班中甚至有人吃饭时乱丢馒头，也有人把家中的小皇帝也送去参加禅修，这实在太好笑了。为什么会这样，有些人把参加禅修纯粹当作求福报的手段了，纯出于自私的心理，怎么学得好高深的禅。
好在更多的芸芸众生选择了净土宗，念佛修净土，念佛、行善、弘法、放生----
可见“学佛一记者”的双眼并不是光盯着“方便”，在坚定地强调当下需要“方便法”的同时，也在寻找迈向“究竟法”的动力。只有迈过这道门槛，只有解决动力的问题，才有弘扬“究竟法”的条件。
这不是小事，关系到千万佛子！
谁是解脱者？至今一个没有出现。
念佛修行吧！南无阿弥陀佛！
(2009-03-24 12:01:49)
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