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法师讲法

下级分类: 宣化上人|圣严法师|净空法师|印光大师

印光大师法语摘录之信愿篇: 其余法门，小法则大根不须修，大法则小根不能修。唯兹净土一门，三根普被，利钝全收。上之则观音势至文殊普贤，不能超出其外；下之则五逆十恶，阿鼻种性，亦可预入其中。使如来不开此法，则末世众生，欲即生了生脱死 ...; 分类: 印光大师 2018-6-7 23:00

印光大师《因果》: 一、因果的普遍性世无无因之果，亦无无果之因。喻如种瓜得瓜，种豆得豆。声和则响顺，形直则影端。此举世亲知亲见，谛信无疑者也。因果二字，遍摄世出世间一切诸法，罄无不尽。世间圣人，非不明示因果。以其专主经 ...; 分类: 印光大师 2018-6-7 23:00

印光大师：八字、命运不好的人如何求得好因缘: 人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。汝欲得有学问，有才能，有德气之好丈夫，或 ...; 分类: 印光大师 2018-6-7 23:00

愿将娑婆三千界，尽种西方九品莲: 光绪十六年（1890年）冬，印光大师一肩云水，行脚于东北白山黑水之间，领略了关外的冰雪世界。次年返回北京，住圆广寺。一天，印光大师与一位法师从西直门外向圆广寺方向走去，碰到一个要饭的，十五六岁的年纪，看 ...; 分类: 印光大师 2018-6-7 00:43

念佛宜修易行之行: 原文：切不可谓持名一法浅近，舍之而修观像观想实相等法。夫四种念佛，唯持名最为契机。持至一心不乱，实相妙理，全体显露。西方妙境，彻底圆彰。即持名而亲证实相，不作观而彻见西方。持名一法，乃入道之玄门，成 ...; 分类: 印光大师 2018-6-7 00:43

日常生活俗事太多该怎么修: 原文：所言俗务纠缠，无法摆脱者，正当纠缠时，但能不随所转，则即纠缠便是摆脱。如镜照像，像来不拒，像去不留。若不知此义，纵令屏除俗务，一无事事，仍然皆散妄心，纠缠坚固，不能洒脱。学道之人，必须素位而 ...; 分类: 印光大师 2018-6-7 00:43

放生与救济贫苦患难者哪个重要: 原文：鳏寡孤独，贫穷患难，所在皆有，何不周济。而乃汲汲于不相关涉之异类，其缓急轻重，不亦倒置乎哉。答曰：子未知如来教人戒杀放生之所以也。夫人物虽异，佛性原同。彼以恶业沦于异类，我以善业幸得人身。若不 ...; 分类: 印光大师 2018-6-7 00:43

通智法师往生记: 通智法师，法名寻源，号忆莲沙门，俗姓阮，扬州仪征人，清道光二十二年三月初八日生，长大后，相貌端庄，不求功名，偏爱道教，一心想要长生不老做神仙，感叹自己没能遇到真人。同治十二年，他二十一岁，无意中来到 ...; 分类: 印光大师 2018-6-7 00:43

印光大师普劝念观世音菩萨的开示: 观世音菩萨，在无量劫前，久已成佛，名号正法明佛。但因悲心无尽，慈誓无穷，所以，又在十方世界，示现菩萨及人、天、凡圣等身，给众生施无畏，慈悲济度。《妙法莲花经观世音菩萨普门品》中所说：应以何身得度者，即 ...; 分类: 印光大师 2018-6-7 00:43

想要了生死，必须真修实证: 想要了生死，必须真修实证。倘若只有悟而没有证，纵然亲见如来藏妙真如性，也不能即刻了生脱死。明心见性是悟，但还不是证，只有证道才能了生死。有悟没有证，悟得再高深，见思二惑无法一下子断除，因此决定不能出 ...; 分类: 印光大师 2018-6-7 00:43

喝腊八粥的因缘: 今日诸位啜腊八粥，是何等因缘？须知即是庆祝佛成道的意思。但是应该昨天啜，何以故？因佛成道以前，啜乳麋故。原夫释迦佛未成道前为悉达太子，十九岁出家，五年修习世间禅，知非究竟。乃入雪山，思惟佛道。六年苦 ...; 分类: 印光大师 2018-6-7 00:43

宏海法师：印光大师文钞: （第一讲） ----一函遍复01 好，各位闻思讲堂群三我们莲池海会的同修道友们，请大家合掌。南无本师释迦牟尼佛（三称）无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。皈依佛，皈依法，皈依僧 ...; 分类: 印光大师 2018-6-7 00:43

印光大师论念佛人如何对待疾病: 生老病死是人的自然规律，疾病是人生八苦之一，念佛人同样会遇到生病的问题。下面学习印光大师的相关开示，学会如何正确地对待疾病。一、把握净土法门宗旨作为念佛人要清楚地了解自己的目标是信愿念佛求生极乐世界 ...; 分类: 印光大师 2018-6-7 00:42

念佛的修法: 念佛修法出自印光大师《复高邵麟书四》，是指至于念佛，心难归一，当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未纯一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从口出， ...; 分类: 印光大师 2018-6-7 00:42

念阿弥陀佛能否灭除定业: 原文：须知一句阿弥陀佛，持之及极，成佛尚有余，将谓念弥陀经念佛者，便不能灭定业乎。佛法如钱，在人善用，汝有钱则何事不可为。汝能专修一法，何求不得，岂区区持此咒念此经，得此功德，不得其余功德乎。善体光 ...; 分类: 印光大师 2018-6-7 00:42

居士以在家老实念佛为本: 凡修行人，当在自己家中修，不必定到林中修。若皆到林中修，何有此大屋可容，人多则林中缴用多，诸人奔走辛苦，家中诸事，或有顾不到处，所有居士林，净业社，不过作一提倡之机关耳。每月或一次二次，礼佛人多难容， ...; 分类: 印光大师 2018-6-7 00:42

为临终昏迷者、聋人助念有用吗: 问：有人平素信愿念佛而临终中风失语，神识昏迷，此时，人为助念，还有作用否？如有作用，则本人已神识昏迷，不觉不知，作用何在？如无作用，则本人平素信愿念佛之功德，岂非唐捐乎？印光大师答：念佛功德不可思议 ...; 分类: 印光大师 2018-6-7 00:42

如何根治烦恼习气: 在凡夫地，谁无烦恼。须于平时预先提防，自然遇境逢缘，不至卒发。纵发，亦能顿起觉照，令其消灭。起烦恼境，不一而足。举其甚者，唯财色与横逆数端而已。若知无义之财，害甚毒蛇，则无临财苟得之烦恼。与人方便，究 ...; 分类: 印光大师 2018-6-7 00:42

舍利乃戒定慧所成: 梵语舍利，亦云设利罗。（此名现绝不用）此云身骨。此约佛涅槃后，焚身化作八斛四斗舍利而说，乃约多分而言。亦有非身骨之舍利。如宋人刻龙舒净土文板，得三颗舍利于木中，三颗系三处得。又善女人绣经，针下有碍， ...; 分类: 印光大师 2018-6-7 00:42

面对灾难切记勤念观音: ● 天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编复宁德晋居士书） ● 普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一复宁德晋居士书六） ● 念观音名号，大则 ...; 分类: 印光大师 2018-6-7 00:42

枉受轮回之苦，难道不悲哀吗: 文钞原文：迨至众生机尽，如来应息，而大悲利生，终无有尽。由是诸大弟子，分布舍利，结集经藏，俾遍界以流通，冀普沾乎法润。及至东汉，大教始来，但由风气未开，故唯在北方流通。至孙吴赤乌四年，康僧会尊者，特 ...; 分类: 印光大师 2018-6-7 00:42

幸遇大乘诸经，方知衣珠固在，佛性仍存: 原文：经云：人身难得，佛法难闻。若非宿有因缘，佛经名字，尚不能闻，况得受持读诵，修因证果者乎。然如来所说，实依众生即心本具之理。于心性外，了无一法可得。但以众生在迷，不能了知。于真如实相之中。幻生妄 ...; 分类: 印光大师 2018-6-7 00:41

为何弥陀一身能接引百千万亿众生: 原文：或曰：阿弥陀佛，安居极乐。十方世界，无量无边；一世界中念佛众生，亦复无量无边。阿弥陀佛，何能以一身，一时普遍接引十方无量无边世界之一切念佛众生乎？答：汝何得以凡夫知见，推测佛境？姑以喻明，使汝 ...; 分类: 印光大师 2018-6-7 00:41

印光大师为何对女众出家甚是反对: 问：弟子在《印光法师文钞》中读到印祖对女众出家甚是反对，原文说若女众有信心者即令在家修行，万万不可令其出家，对此弟子心中倍感迷惑，请开示原由何在？答：印祖在文钞中多处提到的这个观点，实则是秉承释尊起 ...; 分类: 印光大师 2018-6-7 00:39

凡学佛法，必须先要为了生死: 凡学佛法，必须先要为了生死。今之在家居士，稍聪明者，多多皆欲做大通家，冀在稠人广众中宣说，并留其手笔以示后世，俾现在未来，皆以我某人为大通家。至于对治烦恼习气，及如何可以现生自了，则不过问。有若优人 ...; 分类: 印光大师 2018-6-7 00:39

如何才能仗佛慈力: 佛法法门无量，无论大小权实一切法门，均须以戒定慧断贪嗔痴，令其尽净无余，方可了生脱死，此则难于登天，非吾辈具缚凡夫所能希冀。若以真信切愿念佛求生西方，则无论功夫深浅，功德大小，皆可仗佛慈力往生西方。此 ...; 分类: 印光大师 2018-6-7 00:39

宿业现前，怕之岂能消灭: 宿业现前，怕之岂能消灭？惟其不怕，故正念存而举措得当，真神定而邪鬼莫侵。否则以邪招邪，宿怨咸至。遇事无主，举措全失。可不哀哉。今为汝计，宜放开怀抱，一切事可以计虑，不可以担忧。只怕躬行有玷，不怕祸患鬼 ...; 分类: 印光大师 2018-6-7 00:39

凡做不到的事，决不肯说: 汝书说得很热闹好听，急宜自抑。凡做不到的事，决不肯说。汝把发愿之话，当做平日实行之事，那一样做得到。发愿系所期者远，故无病而有大益。若平日行得到者，则可说。行不到者常说，久则著狂魔。只顾说空话，一毫也 ...; 分类: 印光大师 2018-6-7 00:39

纵能名满天下，还能以此了生死否: 光无状，自光绪七年离家，至今已五十年，依然故我。业障未消，道业未成，无面目以回本乡。虽前承陈柏生，刘雪亚二督帅，函劝回秦，但自愧实甚，不肯应命。以致先祖坟墓，并父母坟墓，均未能一往礼拜。不孝之罪，直无 ...; 分类: 印光大师 2018-6-7 00:39

明学长老：恪守印祖规约，道风远播中外: 灵岩山能够像今天这样道风很好，主要是根据印光法师定的五条寺规进行的。民国15年就开始，为灵岩山定了五条寺规，第一条方丈深信净土法门，不论是何宗派，传贤不传法，不任人唯亲的，这就是传贤不传法；第二条就是 ...; 分类: 印光大师 2018-6-7 00:39

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