印光大师

印光大师《临终三大要》

世间最可惨者，莫甚于死，而且举世之人，无一能幸免者，以故有心欲自利利人者，不可不早为之计虑也。实则死之一字，原是假名，以宿生所感一期之报尽，故舍此身躯，复受别种身躯耳。不知佛法者，直是无法可设，只可任 ...

2018-6-7 23:02

印光大师开示

无论在家出家，必须上敬下和。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。 静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念，除念佛外，不起别 ...

2018-6-7 23:02

印光大师《放生十大功德》

（一）无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大 ...

2018-6-7 23:02

印光大师嘉言集

1、念佛时必须字字句句从心而发，从口而出，从耳而入。一句如是，百千万句亦如是。能如是，则妄念无由而起，心佛自可相契矣。都摄六根，净念相继。依此而行，决无歧误。（增广卷一复永嘉周群铮居士书） 2、念佛不能 ...

2018-6-7 23:01

印光大师《广大灵感的观音菩萨》

或曰：世人千万，灾难频生，观音菩萨仅是一人，何能一时各随其人而救护之耶？即能救护，亦不胜其劳矣。殊不知并非观音处处去救，乃众生心中之观音救之耳。观音本无心，以众生之心为心，故能应以何身得度者，即现何身 ...

2018-6-7 23:01

印光大师文钞中有关不能往生的例子

有行无信愿，不能往生。有信愿无行，亦不能往生。 (与陈锡周居士书) 若参而不得，以心中常存一不知是谁不能往生之念，则断无与佛感应道交，亲蒙接引之事矣。 (复汪雨木居士书) 心中信根愿根不具，不能往生。不是身体 ...

2018-6-7 23:01

海涛法师《净土手册——印光大师嘉言选辑》

1. 诸佛出广长舌而赞叹，列祖发真实语以显扬。 2. 智光雪亮，梵行冰清；具正知见，发大慈悲。 3. 报人之德，不报人之怨；分人之过，不分人之功。成人之美，不成人之恶；隐人之恶，不隐人之善。 4. 我不负人，而任人 ...

2018-6-7 23:01

印光大师：念观音得益之法

●能发改过迁善，自利利人之心，至诚恳切念观世音，念念无间，决定得蒙慈护，不致有何危险。倘仍存不善之心，虽能称念，不过略种未来善根，不得现时感应。以佛菩萨，皆是成就人之善念，绝不成就人之恶念。若不发心改 ...

2018-6-7 23:01

印光大师：警人命无常

光阴迅速，时序更迁。刹那刹那，一念不住。此殆造物出广长舌，普为尔我一切众生说人命无常，荣华不久，急寻归路，免受沉沦之无上妙法耳。 生死大事，须当预办。若待临行方修，恐被业力所夺。古语云：聪明不能敌业， ...

2018-6-7 23:01

印光大师：念佛实修法要

一、选择称名 1. 禅宗 虽悟到极处，亲见佛性，仍是凡夫，不是圣人。 禅宗功夫，虽到大彻大悟的地位，以烦惑未断，犹不能了生死。参禅一事，非小根行人所做得到。 即使做到大彻大悟的地位，而烦恼未能断尽，则生死依 ...

2018-6-7 23:01

印光大师《复郑伯诚居士书》

见面以来，已经满六年了，不仅年龄巳更改，连国家的历法也都不用旧的了，世间现象的无常，实在可叹息哀悼啊。 接到你的信，知道你并没有荒废修净土法门，实在很值得赞美。而你说身心不安之至，不知道是因为境遇不好 ...

2018-6-7 23:01

印光大师：临终病苦释疑

念佛的人到了临终的时候，若有重大病苦发现，切切不要疑心，也不要惊恐。当初唐玄奘法师，临终也有大病，何况我们是被罪恶业障重重缠缚的凡夫，怎能没有病苦啊！要知道，这些病苦是前世恶业所感，若不念佛，这些恶业 ...

2018-6-7 23:01

昌臻法师《重温印光祖师偈语的体会》

学佛的目的，是真为生死。了生死的捷径，是念佛求生净土。 净宗十三祖印光大师是乘愿再来的人。弘一大师称之为三百年少见的高僧，并恳求为弟子。印祖一生专修专弘净宗，皈依者五十余万人。《文钞》广传海内外，影响 ...

2018-6-7 23:00

印光大师法语摘录之信愿篇

其余法门，小法则大根不须修，大法则小根不能修。唯兹净土一门，三根普被，利钝全收。上之则观音势至文殊普贤，不能超出其外；下之则五逆十恶，阿鼻种性，亦可预入其中。使如来不开此法，则末世众生，欲即生了生脱死 ...

2018-6-7 23:00

印光大师《因果》

一、因果的普遍性 世无无因之果，亦无无果之因。喻如种瓜得瓜，种豆得豆。声和则响顺，形直则影端。此举世亲知亲见，谛信无疑者也。因果二字，遍摄世出世间一切诸法，罄无不尽。世间圣人，非不明示因果。以其专主经 ...

2018-6-7 23:00

印光大师：八字、命运不好的人如何求得好因缘

人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。汝欲得有学问，有才能，有德气之好丈夫，或 ...

2018-6-7 23:00

宏海法师：印光大师文钞

（第一讲） ----一函遍复01 好，各位闻思讲堂群三我们莲池海会的同修道友们，请大家合掌。 南无本师释迦牟尼佛（三称） 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇， 我今见闻得受持，愿解如来真实义。 皈依佛，皈依法，皈依僧 ...

2018-6-7 00:43

喝腊八粥的因缘

今日诸位啜腊八粥，是何等因缘？须知即是庆祝佛成道的意思。但是应该昨天啜，何以故？因佛成道以前，啜乳麋故。 原夫释迦佛未成道前为悉达太子，十九岁出家，五年修习世间禅，知非究竟。乃入雪山，思惟佛道。六年苦 ...

2018-6-7 00:43

想要了生死，必须真修实证

想要了生死，必须真修实证。倘若只有悟而没有证，纵然亲见如来藏妙真如性，也不能即刻了生脱死。 明心见性是悟，但还不是证，只有证道才能了生死。有悟没有证，悟得再高深，见思二惑无法一下子断除，因此决定不能出 ...

2018-6-7 00:43

印光大师普劝念观世音菩萨的开示

观世音菩萨，在无量劫前，久已成佛，名号正法明佛。但因悲心无尽，慈誓无穷，所以，又在十方世界，示现菩萨及人、天、凡圣等身，给众生施无畏，慈悲济度。《妙法莲花经观世音菩萨普门品》中所说：应以何身得度者，即 ...

2018-6-7 00:43

通智法师往生记

通智法师，法名寻源，号忆莲沙门，俗姓阮，扬州仪征人，清道光二十二年三月初八日生，长大后，相貌端庄，不求功名，偏爱道教，一心想要长生不老做神仙，感叹自己没能遇到真人。 同治十二年，他二十一岁，无意中来到 ...

2018-6-7 00:43

放生与救济贫苦患难者哪个重要

原文： 鳏寡孤独，贫穷患难，所在皆有，何不周济。而乃汲汲于不相关涉之异类，其缓急轻重，不亦倒置乎哉。 答曰：子未知如来教人戒杀放生之所以也。夫人物虽异，佛性原同。彼以恶业沦于异类，我以善业幸得人身。若不 ...

2018-6-7 00:43

日常生活俗事太多该怎么修

原文： 所言俗务纠缠，无法摆脱者，正当纠缠时，但能不随所转，则即纠缠便是摆脱。 如镜照像，像来不拒，像去不留。若不知此义，纵令屏除俗务，一无事事，仍然皆散妄心，纠缠坚固，不能洒脱。 学道之人，必须素位而 ...

2018-6-7 00:43

念佛宜修易行之行

原文： 切不可谓持名一法浅近，舍之而修观像观想实相等法。夫四种念佛，唯持名最为契机。持至一心不乱，实相妙理，全体显露。西方妙境，彻底圆彰。即持名而亲证实相，不作观而彻见西方。持名一法，乃入道之玄门，成 ...

2018-6-7 00:43

愿将娑婆三千界，尽种西方九品莲

光绪十六年（1890年）冬，印光大师一肩云水，行脚于东北白山黑水之间，领略了关外的冰雪世界。次年返回北京，住圆广寺。 一天，印光大师与一位法师从西直门外向圆广寺方向走去，碰到一个要饭的，十五六岁的年纪，看 ...

2018-6-7 00:43

枉受轮回之苦，难道不悲哀吗

文钞原文： 迨至众生机尽，如来应息，而大悲利生，终无有尽。由是诸大弟子，分布舍利，结集经藏，俾遍界以流通，冀普沾乎法润。 及至东汉，大教始来，但由风气未开，故唯在北方流通。至孙吴赤乌四年，康僧会尊者，特 ...

2018-6-7 00:42

面对灾难切记勤念观音

● 天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编复宁德晋居士书） ● 普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一复宁德晋居士书六） ● 念观音名号，大则 ...

2018-6-7 00:42

舍利乃戒定慧所成

梵语舍利，亦云设利罗。（此名现绝不用）此云身骨。此约佛涅槃后，焚身化作八斛四斗舍利而说，乃约多分而言。亦有非身骨之舍利。如宋人刻龙舒净土文板，得三颗舍利于木中，三颗系三处得。 又善女人绣经，针下有碍， ...

2018-6-7 00:42

如何根治烦恼习气

在凡夫地，谁无烦恼。须于平时预先提防，自然遇境逢缘，不至卒发。纵发，亦能顿起觉照，令其消灭。起烦恼境，不一而足。举其甚者，唯财色与横逆数端而已。若知无义之财，害甚毒蛇，则无临财苟得之烦恼。与人方便，究 ...

2018-6-7 00:42

为临终昏迷者、聋人助念有用吗

问：有人平素信愿念佛而临终中风失语，神识昏迷，此时，人为助念，还有作用否？如有作用，则本人已神识昏迷，不觉不知，作用何在？如无作用，则本人平素信愿念佛之功德，岂非唐捐乎？ 印光大师答：念佛功德不可思议 ...

2018-6-7 00:42