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活在当下,如何解决对未来的担忧

2016-10-29 22:42| 发布者: admin| 查看: 843| 评论: 0|来自: 网络

摘要: 今天我们绝大多数的担忧、忧郁是来自于什么,来自于未来,我们大家都不知道未来是什么样子,明天以后是什么样子都不知道,所以大家都很害怕,未来我老了以后,会不会没有钱,老了以后我会不会生病等等,大家都担忧就 ...
今天我们绝大多数的担忧、忧郁是来自于什么,来自于未来,我们大家都不知道未来是什么样子,明天以后是什么样子都不知道,所以大家都很害怕,未来我老了以后,会不会没有钱,老了以后我会不会生病等等,大家都担忧就是这样。这个问题不能解决的话,那我们找不到一个真正的心灵的归属,所以我觉得第二个这个要解决,解决对未来的担忧。

对未来的担忧怎么样解决呢?唯一的一个方法是什么?我们的尊重,尊重大自然的因果规律,尊重遵循因果,尊重因果自然规律。佛教讲我们的所有的这些痛苦或者快乐,都跟什么有关系呢?跟任何的鬼没有关系,跟任何的神没有关系,跟谁有关系?跟我自己有关系,我的未来是什么样子只跟自己有关系。跟我有怎样的关系呢,我要尊重自然的规律,我现在做什么,我未来的幸福是以我现在的行为言行举止来决定,这两个是有密切的因果关系,佛教讲我们活在当下。

活在当下这是我们今天所有人的口头禅,到底怎么叫活在当下呢?从佛教的角度讲怎么样解释这四个字呢?就是因为明天,下个月,明年要发生什么事情我们不知道,因为未来它是一个未知的区域,未来即将发生的这一切,都是以因果,以它的因和缘来决定,这些因和缘有很多很多不确定的因素,所以我们不知道未来是什么样子。
佛教让我们活在当下意思是什么,我没有办法知道明天是什么样子,我可以知道我现在去做什么,我现在尽量的去做,尽量的在心里,就储存更多的正能量,尽量的回避负能量,用我们佛教的话来讲,尽量的去行善,尽量的减少罪业罪过,什么叫罪业什么叫善什么叫恶,简单的说,凡是对人对某一个众生有利的事情都叫做善,凡是对人类对所有众生对生命有害的都叫做恶。

我们尽量的行善,尽量回避罪业,尽量今天制造更多的正能量,那么这些正能量它散发出来的时候,它的果一定是幸福,一定是正的,一定是正面的,正能量的结果它不可能是负能量,我们平时讲的善有善报,恶有恶报,世俗人的口头禅是种瓜得瓜,种豆得豆,这是我们大家都能接受的观点。

我们怎么样活在当下呢?我们现在尽量的多做好事,多做善事,把自己的心调整好,把自己的心身调整好以后,一定会决定未来的一切,虽然我们不知道今天会发生什么,但是有一个我们完全可以掌握的,就是未来的一切,与我们现在的所作所为有非常大的关系,所以现在能够尽量的去制造储存更多的正能量,这样我们对未来不需要恐惧,其实这个是没有意义的,我们对未来的恐惧,对未来的这种恐慌,但是我们是很无奈的,我们不知道怎么消除这些对未来恐惧。

这个恐惧没有消除,那么我们的心灵没有办法安顿,对死亡的问题没有解决,我们的心灵没有办法安顿,对未来的这种焦虑没有解决,我们没有办法安顿我们的心灵。佛教讲的因果实际上就是一个遵循大自然的规律,实际上简单的说,我们要尊重自然的规律,因果就是自然的规律,我们的外在的,在这个地球上发生的,大自然发生的任何一个事情,都是跟它自己的规律,自然的规律有关系。

我们人的心灵的这种演变,它也跟这个有关系,它也是一种自然的规律,这都是在一个因果规律的网络当中循环。我们不要去破坏它的这个自然的规律,让它健康的发展,我们就努力的去制造一些使它健康发展的因素,这样我们没有更多的对未来的焦虑,这样我们可以安顿自己的心灵,这是第二。

文:《智悲之光》

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